福樓拜與現(xiàn)代思想

緒論 國(guó)內(nèi)外福樓拜研究綜述及本書(shū)的思想
第一節(jié) 福樓拜研究在西方
一、社會(huì)歷史批評(píng)視野中的福樓拜
二、二十世紀(jì)福樓拜研究中的意識(shí)批評(píng)
三、形式批評(píng)和闡釋的多元化
第二節(jié) 福樓拜研究在中國(guó)
第三節(jié) 本研究的目的和基本觀點(diǎn)
第一章福樓拜與科學(xué)主義(上)
第一節(jié) 從李健吾先生的研究開(kāi)始
第二節(jié) 十九世紀(jì)法國(guó)文學(xué)與科學(xué)主義
一、自然科學(xué)的成功與理性的擴(kuò)張
二、法國(guó)文學(xué)美學(xué)主動(dòng)乞援于自然科學(xué)
第三節(jié) 藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合：福樓拜風(fēng)格的支撐點(diǎn)
第四節(jié) 福樓拜創(chuàng)作中的科學(xué)精神
一、福樓拜的體察現(xiàn)代生活的醫(yī)學(xué)意義的心
二、福樓拜敘事話語(yǔ)的科學(xué)特性
第五節(jié) 福樓拜對(duì)文學(xué)的藝術(shù)本體地位的維護(hù)
一、巴爾扎克的“美麗的死蝴蝶標(biāo)本”
二、福樓拜與世界的靈動(dòng)形象
第六節(jié) 福樓拜與自然主義真實(shí)觀的沖突
一、福樓拜與左拉文學(xué)觀的對(duì)立
二、福樓拜對(duì)于自然主義真實(shí)神話的消解
第二章 福樓拜與科學(xué)主義(下)
第一節(jié) 福樓拜是生物主義的對(duì)立面
一、生物科學(xué)的成熟及其文學(xué)影響
二、福樓拜與生物科學(xué)
三、福樓拜作品中的靈性和對(duì)生物主義的拒絕
第二節(jié) 畢夏和卡巴尼斯的意義
一、福樓拜對(duì)畢夏和卡巴尼斯的推崇
二、畢夏和卡巴尼斯意識(shí)形態(tài)學(xué)的意義
第三節(jié) 福樓拜在內(nèi)省問(wèn)題上與實(shí)證主義的沖突
一、實(shí)證主義對(duì)心理學(xué)內(nèi)省方法的排除
二、福樓拜對(duì)于內(nèi)省方法的執(zhí)著
第四節(jié) 福樓拜作品中的理性濫用主題
一、《布瓦爾和佩庫(kù)歇》：人類(lèi)蠢行百科全書(shū)
二、科學(xué)真理的普適化及其危害
第五節(jié) 《布瓦爾和佩庫(kù)歇》對(duì)于科學(xué)體系的質(zhì)疑
一、科學(xué)體系的自相沖突問(wèn)題
二、科學(xué)的公認(rèn)原則和結(jié)論的確定性之不可能
第六節(jié) 福樓拜的基于有機(jī)論思想的詩(shī)學(xué)
一、福樓拜的有機(jī)論思想及其來(lái)源
二、福樓拜的基于有機(jī)論思想的綜合詩(shī)學(xué)
第三章 福樓拜與歷史主義
第一節(jié) 歐洲歷史思想的兩個(gè)主要趨勢(shì)
一、歷史主義的概念和邏輯起源
二、歷史主義與歷史決定論的特征區(qū)分
第三節(jié) 歷史主義在法國(guó)的分流
一、遏制歷史主義在法國(guó)出現(xiàn)的幾種力量
二、福樓拜與啟蒙主義歷史觀
三、福樓拜與法國(guó)的宿命論史學(xué)和描述史學(xué)
四、福樓拜、法國(guó)詩(shī)學(xué)與歷史主義
第三節(jié) 福樓拜對(duì)歷史進(jìn)步神話的懷疑與駁斥
一、郝麥精神、進(jìn)步與現(xiàn)代專(zhuān)制
二、逃避現(xiàn)代技術(shù)、工業(yè)和現(xiàn)代政治制度
三、崇拜古代的奴隸制與君主專(zhuān)制
四、為藝術(shù)而藝術(shù)還是為進(jìn)步而藝術(shù)
第四節(jié) 福樓拜駁斥孔德的歷史觀
一、巴赫金論福樓拜和他的另一種時(shí)空
二、孔德的愚蠢在于要給歷史下一個(gè)結(jié)論
第五節(jié) 福樓拜：社會(huì)主義的敵人
一、福樓拜對(duì)社會(huì)主義的研究與批評(píng)
二、《布瓦爾和佩庫(kù)歇》對(duì)于社會(huì)主義的態(tài)度
三、福樓拜對(duì)于文學(xué)的社會(huì)主義使命的否定
第六節(jié) 《薩朗波》與歷史主義
一、十九世紀(jì)法國(guó)歷史小說(shuō)中的歷史意識(shí)
二、福樓拜的歷史小說(shuō)和歷史觀念
三、《薩朗波》對(duì)歷史的精神存在的表現(xiàn)
四、駁圣勃夫：圍繞另一種時(shí)空展開(kāi)的較量
五、駁弗洛納：權(quán)威學(xué)究的指關(guān)節(jié)被擊碎
六、福樓拜的歷史文化多元論觀念