21世紀(jì)的十誡

　　現(xiàn)代化、信息化、市場(chǎng)化和有關(guān)人類存在的終極問(wèn)題被包藏于現(xiàn)代生活的外殼里：何為幸福？“好的生活”表現(xiàn)在何處？“真理”意味著什么？是什么使人與人相似，是什么使人與人相異？每個(gè)人應(yīng)為自己備下多少預(yù)防措施？在社會(huì)生活中，何謂公平？父母、教育學(xué)家、醫(yī)生、法官、政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、傳媒和國(guó)家，應(yīng)該承擔(dān)怎樣的責(zé)任？當(dāng)今世界中靈活變通的蕓蕓眾生是否還需要確鑿的戒條作為行動(dòng)指南？賴默爾·格羅尼邁爾在舊約十誡與當(dāng)代生活和價(jià)值間建立起關(guān)聯(lián)并告訴我們，十誡基本思想的現(xiàn)實(shí)性并未減弱。他對(duì)十誡新的表述向我們展示了神學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的顯著進(jìn)步與社會(huì)和人生間的相互作用，并以一種獨(dú)到的方式成功開(kāi)啟了可體驗(yàn)倫理的新維度?！?1世紀(jì)的十誡（新時(shí)代的道德與倫理）》寫(xiě)于20世紀(jì)末，當(dāng)時(shí)德國(guó)正面臨信息社會(huì)轉(zhuǎn)型和群體性失業(yè)問(wèn)題，許多人茫然無(wú)措，而傳統(tǒng)的道德與倫理似乎已過(guò)時(shí)，不能成為精神慰籍。西奈的法板似乎失去了效力。果真如此嗎？賴默爾教授嘗試在忠實(shí)于摩西律法的同時(shí)拓寬詮釋的范圍，使十誡能更明確地適用于現(xiàn)在與未來(lái)。他對(duì)十誡過(guò)去和將來(lái)的意義作出了種種說(shuō)明，目的是使十誡符合今天的實(shí)際情況。他得出結(jié)論：古代宗教和哲學(xué)所涉及的問(wèn)題，恰好擊中了現(xiàn)代人為之一籌莫展的問(wèn)題的要害。十誡如若與時(shí)俱進(jìn)，仍舊能夠解決現(xiàn)代人的精神問(wèn)題。

　　賴默爾·格羅尼邁爾（Reimer Gronemeyer），曾在漢堡和海德堡學(xué)習(xí)神學(xué)，并獲得神學(xué)和社會(huì)學(xué)博士學(xué)位。他自1975年始任吉森（Gieβen）大學(xué)社會(huì)學(xué)教授，著述甚豐，出版書(shū)籍有《狼群離去》、《你兄弟的血》等。