中國傳統(tǒng)歲時節(jié)日風(fēng)俗

　　本書是應(yīng)廣大農(nóng)村知識青年，欲了解季節(jié)變化與農(nóng)耕生產(chǎn)的關(guān)系；也是為開發(fā)中國西部地區(qū)經(jīng)濟文化的需要，經(jīng)商者、旅游者、外鄉(xiāng)人想懂得一些地方的風(fēng)俗習(xí)慣、人情掌故而寫的。作者把它當(dāng)作應(yīng)用文寫出，盡量做到深入淺出，雅俗共賞，通俗易懂。在寫作過程中，作者參閱了《農(nóng)桑衣食撮要》《農(nóng)桑經(jīng)》《四民月令校注》等書，得益匪淺。特別是清代著名文學(xué)家蒲松齡所撰著的《農(nóng)桑經(jīng)》，是他長期居住農(nóng)村，觀察土地與氣節(jié)、生產(chǎn)與物候的關(guān)系，而撰寫的經(jīng)典著作。書中至理名言，對作者啟發(fā)很大。原想把它附錄在本書后，但因經(jīng)費欠缺而作罷。在介紹少數(shù)民族節(jié)日風(fēng)俗時，作者主要參考了全國民俗學(xué)少數(shù)民族民間文學(xué)講習(xí)班和中國當(dāng)代文學(xué)研究會少數(shù)民族文學(xué)分會編寫的《少數(shù)民族民俗資料》（內(nèi)部印刷），而作了一些重點介紹。個別文章是組織少數(shù)民族作者寫自己本民族的節(jié)日風(fēng)俗。

　　楊景震，男，漢族，編審，愛好書法，外號石門野人。1929年7月出生于陜西省藍田縣湯峪鄉(xiāng)石門坊村，1953年畢業(yè)于西北大學(xué)中國語言文學(xué)系。長期從事編輯和群眾文化工作。1980年率先響應(yīng)鐘敬文等人的號召，積極參與籌建中國民俗學(xué)會和陜西省民俗學(xué)會。曾任中國民俗學(xué)會屆理事，陜西省民俗學(xué)會副會長、會長，現(xiàn)仍任名譽會長，是國際亞細亞民俗學(xué)會會員?！∑渲饕霭娴闹饔校骸蛾兾髅袼讓W(xué)研究資料》《韓起祥說書的故事》《陜西省志·民俗志》，中國民俗大系《陜西民俗》《秦風(fēng)紀(jì)勝》《中國傳統(tǒng)歲時節(jié)日風(fēng)俗》等?！∑渲饕_發(fā)表的論文有：《民俗學(xué)研究的對象和在社會主義建設(shè)時期的作用》《論傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗》《中國重要傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗簡論》（獲優(yōu)秀論文獎）《試談“后半夜”戲的藝術(shù)特色》（獲國家二等獎）《談?wù)劸庉媽徃灏殃P(guān)問題》《談責(zé)任編輯的“責(zé)”》《到人民群眾中去“搶救”遺產(chǎn)》《長安“十大怪”解讀》《中國傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的形成及其特征》《餃子天下》《中國餃子文化與社會精神文明》（獲優(yōu)秀成果獎）、《全面收集不是“精神污染”》《漫談“春聯(lián)”》《誓為人民說唱一輩子——記韓起祥說書二三事》《關(guān)于祭灶的傳說》《李白的傳說》《風(fēng)俗的批判與繼承》等，及節(jié)日風(fēng)俗系列文章300多篇。（通訊處：中國西安西北大學(xué)175-126信箱）