帕斯卡爾思想錄

定　價(jià)：￥20.00

作　者：	帕斯卡爾著，何兆武譯
出版社：	湖北人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	世界哲學(xué)

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ISBN：	9787216051262	出版時(shí)間：	2007-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	175	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　帕斯卡爾是法國(guó)17世紀(jì)最卓越的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和哲學(xué)家，對(duì)于近代初期的理論科學(xué)和實(shí)驗(yàn)科學(xué)兩方面都作出了巨大貢獻(xiàn)。本書是帕斯卡爾生前的尚未完成的手稿，集中體現(xiàn)了作者的思想理論：在笛卡爾的理性主義思潮外，另辟蹊徑——既繼承和發(fā)揚(yáng)了理性主義的傳統(tǒng)，以理性來(lái)批判一切；同時(shí)又指出理性本身的內(nèi)在矛盾，并以其特有的揭示矛盾的方法。反復(fù)闡述了人在無(wú)限大與無(wú)限小兩個(gè)極限之間對(duì)立悖反。論證了人即崇高偉大又十分軟弱無(wú)力的這一悖論。本書文思流暢，清明如水，斐然可讀，與《蒙田隨筆集》、《培根人生論》一起，被人們譽(yù)為歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典。

作者簡(jiǎn)介

　　何兆武，祖籍湖南岳陽(yáng)，1921年生于北京，1939-1943年就讀于西南聯(lián)合大學(xué)，1943-1946年就讀于清華大學(xué)（西南聯(lián)大）研究院。 1957-1986年任中國(guó)社科院歷史所研究所助理研究員、研究員，1986年任清華大學(xué)文化研究所偕歷史系教授。曾兼任中美文化交流委員會(huì)中方交換訪美學(xué)者，美國(guó)哥侖比亞大學(xué)訪問教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界史研究所特約研究員，德國(guó)馬堡大學(xué)客座教授。譯有盧梭《社會(huì)契約論》、康德《歷史理性批判文集》、帕斯卡爾《思想錄》等若干種，著有《當(dāng)代西方史學(xué)理論》、《An Intellectual History of China》等若干種，論文及散文若干篇及回憶錄《上學(xué)記》。

圖書目錄

前言：科學(xué)之人與信仰之人
譯序
一論人的狀況
二我的精神充滿不安
三論雄辯
四人算什么？
　人是無(wú)窮小和無(wú)窮大之間的一個(gè)中項(xiàng)
　沒有任何東西可以為我們停留
　靈魂與身體：人的兩種相反品性
五跛腳的精神
六論想像
七論習(xí)慣
八人對(duì)真理充滿仇恨
九為說(shuō)謊而說(shuō)謊
十論變化無(wú)常
十一　勞頓中的安寧
十二　論消遣
十三　論人的狂妄與虛榮
十四　大人物和小人物有著同樣的意外
十五　論靈魂不朽
十六　沒有光明之可恥
十七　無(wú)限空間的永恒沉默使我恐瞑
十八　在地獄與天堂之間
十九　為上帝存在下賭
　有限消失在無(wú)限面前
　毫不遲疑地賭上帝存在
二十拋棄歡樂贏得信仰
二十一三種人
二十二智慧把我們帶回童年
二十三正義、強(qiáng)力與習(xí)俗
　因?yàn)槟阕≡诤铀哪且贿?br />　正義就是立法者的權(quán)威
　強(qiáng)力是世上的女王
　權(quán)力的特性就是能保護(hù)
二十四　人民有著健全的意見
　表面的虛文是非常正確的
　欲念和強(qiáng)力是行為的根源
二十五　人是能思想的葦草
二十六　人既非天使又非禽獸
二十七　沒有什么純粹正確
二十八　論人的偉大
二十九　人人渴求普遍的美好
三十　我們有義務(wù)愛上帝
三十一　人類天性腐化
三十二　每個(gè)人對(duì)于自己就是一切
三十三　能思想的肢體
三十四　一切細(xì)微都是重要的
三十五　論從肉體到精神的無(wú)窮距離
三十六　論奇跡
三十七　論或然性與信仰
附錄（一）：帕斯卡爾年譜
附錄（二）：帕斯卡爾的生平和科學(xué)貢獻(xiàn)