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美學(xué)新論

美學(xué)新論

定 價(jià):¥45.50

作 者: 蔣孔陽(yáng)
出版社: 安徽教育出版社
叢編項(xiàng): 大家經(jīng)典書(shū)系
標(biāo) 簽: 美學(xué)

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ISBN: 9787533637231 出版時(shí)間: 2007-04-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 478 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  大千世界,到處都是美的東西。這些美的東西為什么會(huì)成為美的東西?它們是怎樣產(chǎn)生和創(chuàng)造出來(lái)的呢?人又為什么能夠欣賞它們,創(chuàng)造它們,并認(rèn)為它們是美的呢?這就涉及到了人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系。作者平生服膺馬克思“真理占有我,而不是我占有真理”的話,主張順應(yīng)自然,按照客觀規(guī)律,去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美。本書(shū)即是一部體現(xiàn)了作者上述主張和認(rèn)識(shí)、關(guān)于美學(xué)理論研究與探索的集大成的優(yōu)秀學(xué)術(shù)專著。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《美學(xué)新論》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第一編 總論
一 人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系
二 美學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展
(一)人類審美意識(shí)的產(chǎn)生
(二)美學(xué)思想的發(fā)展
(三)美學(xué)學(xué)科的建立
三 美學(xué)研究的對(duì)象
四 美學(xué)研究的方法

第二編 美論
一 美和美的東西
二 美與形式
三 美與愉快
四 美與完滿
五 美與理念
六 美與關(guān)系
七 美與生活
八 美與距離
九 美與移情
十 美與無(wú)意識(shí)
十一 美的否定
十二 美在創(chuàng)造中
十三 人是“世界的美”
十四 美是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化
(一)歷史的回顧
(二)人的本質(zhì)力量
(三)自然的人化
(四)對(duì)象化
十五 美是自由的形象

第三編 美的規(guī)律
一 美的規(guī)律與勞動(dòng)
二 異化勞動(dòng)能不能創(chuàng)造美?
三 自然美是不是人類勞動(dòng)的創(chuàng)造?
四 美的規(guī)律與文藝創(chuàng)作

第四編 美感論
一 美感的誕生
二 美感的生理基礎(chǔ)
三 美感的心理功能
(一)感受和直覺(jué)
(二)知覺(jué)與表象
(三)記憶和聯(lián)想
(四)想象
(五)思維與靈感
(六)通感
四 美感欣賞活動(dòng)表層的心理特征
(一)形象的直覺(jué)性
(二)注意的集中性
(三)感受的完整性
(四)想象的生動(dòng)性
五 美感欣賞活動(dòng)深層的心理特征
(一)生理與心理的矛盾的統(tǒng)一
(二)個(gè)性與社會(huì)性的矛盾的統(tǒng)一
(三)具象性與抽象性的矛盾的統(tǒng)一
(四)自覺(jué)性與非自覺(jué)性的矛盾的統(tǒng)一
(五)功利性與非功利性的矛盾的統(tǒng)一
六 美感教育與人的心理氣質(zhì)和精神面貌的轉(zhuǎn)移

第五編 審美范疇
一 崇高
二 丑
三 悲劇性
四 喜劇性

第六編 中西藝術(shù)與中西美學(xué)
一 中西藝術(shù)與中西美學(xué)
二 西方藝術(shù)與西方古代美學(xué)思想
三 中國(guó)藝術(shù)與中國(guó)古代美學(xué)思想
四 中西美學(xué)思想的比較研究
(一)從社會(huì)歷史的背景上,來(lái)比較中西美學(xué)思想的差異
(二)從思想的淵源和傳統(tǒng)上,來(lái)比較中西莢學(xué)思想的差異
(三)從文學(xué)藝術(shù)的實(shí)踐上,來(lái)看中西美學(xué)思想的差異
(四)從語(yǔ)言文字的結(jié)構(gòu)上,來(lái)看中西美學(xué)思想的差異
五 西方文化沖擊下的中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)
六 80年代的“美學(xué)熱”
七 馬克思主義美學(xué)思想體系的建立

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