講“中國文化史”,首先就是“講什么”的問題。一次與外校一位同行交談,我問:您講“文化史”。講什么?一問之下,他笑,我也笑:這是我們共同的疑難!講“中國文化史”偌大的題目,得涉及歷史,可講歷史,則有通史、斷代史在;得涉及思想觀念,可講思想觀念。則有哲學史、思想史在;得涉及語言文學,可講語言、文學,則有語言史、文學史在:得涉及藝術,涉及建筑……如此類推,任你講什么。都有專門的學術,也幾乎都有專門史。講“文化史”。與這些在學科上早巳成熟或相當成熟了的“史”,有什么區(qū)別嗎?而不涉及這些,就無“文化史”可講:什么都涉入?!拔幕贰辈痪统闪似幢P、雜湊?拼盤、雜湊,還是沒有“文化史”,充其量也只是一個“文化史常識”。以“中國文化史”命名的書。也出了不少??善渲胁簧贂伎梢苑Q為“史之余”。就如同“詞”這一文體曾被稱為“詩之余”一樣。本書主要選取了地理環(huán)境、文化形態(tài)的形成、民眾的歷史表現(xiàn)、影響中國文化發(fā)展的幾位思想家的主要觀念及古代政治、經濟及控進程中一些大的問題來討論。