美的歷史

　　★美學大師真知灼見★圖文闡釋天衣無縫★名家譯筆忠實典雅★豪華印裝典藏極品　本書已在全世界出版了28種語言版本。臺灣版2006年6月出版，首印一萬冊很快銷完。韓國版和日本版也在一年內(nèi)多次加印。美是什么？什么是藝術(shù)？品味與時尚是什么？艾柯歷時45年，精心編撰本書，不從任何先入為主的美學觀念出發(fā)，而是綜觀數(shù)千年來西方世界視為美的事物，向我們呈現(xiàn)西方美的歷史脈絡(luò)。[名家推薦]這是一本完美的書，一部“美”的百科全書。全書編得既美，寫得又好。當世唯有艾柯的淵博和精深能成此手筆?！獊嗰R遜網(wǎng)推薦貢布里希的《藝術(shù)的故事》，單純由藝術(shù)史角度著眼；艾柯的學問取向廣闊，討論不只限于藝術(shù)史，更旁征博引，從文學史、文學批評史、哲學思想史尋找他山之石借鑒，在美學之外借助相關(guān)知識做討論的切入點。——臺灣聯(lián)經(jīng)出版公司發(fā)行人林載爵推薦這不是一本藝術(shù)史、文學史或音樂史，談的純粹是放諸古今中外皆準的有關(guān)“美”的歷史。內(nèi)容大部份皆由藝術(shù)世界取材的原因，艾柯解釋是因為較諸販夫走卒創(chuàng)造出來的美麗事物，藝術(shù)家創(chuàng)造的作品較多能夠留存于后世，而且他們也留下了較多的只字片語，解釋自己認為哪些東西是美的。艾柯認為，美的觀念向來并非絕對、顛撲不破的，因此花了不少篇幅將不同的美學觀念并陳，探討相異的美的模型如何并存于同一時期，以及其他模型如何穿越不同的時期彼此呼應(yīng)。艾柯坦承自己對于美的觀點，可能會招致相對主義之譏，仿佛認為美會隨著不同的歷史時期與文化更迭而有所改變，而這正是他的本意。至于在千姿百態(tài)的變化之下，美的差異是否有萬流歸宗的統(tǒng)一模式，艾柯則很酷地下了一個結(jié)論：“只讀者自便。”——臺灣誠品書店推薦[內(nèi)容介紹]本書是美學大師艾柯編著的第一部圖文并茂的全彩大書。此書不從任何先入為主的美學出發(fā)，而是綜觀數(shù)千年來西方社會視為美的事物，做多層次布局，以主敘述帶出源源不絕的繪畫、雕刻作品，并長篇征引各時代的作家與哲學家，書前附上多頁依時代順序安排的圖片對照表，使自古以來的對于“美”的觀點之演變史一目了然。作者以獨到見解，將美于時代洪流中抽絲剝繭，對美的發(fā)展歷程做廣博精辟的說明，廣及文學、藝術(shù)等各方面，呈現(xiàn)方式具獨特的質(zhì)感、美感，隨處展現(xiàn)著美學大師的真知灼見，儼然一部不可多得的收藏寶典。這部極度精美、份量十足的作品，提供讀者多層次的路徑，包括流動的文字記敘、繪畫與雕刻等豐富的例證，另也將每個時代的作家、哲學家所摘選以及比較的說明內(nèi)容收錄其中。對讀者而言，此書猶如一部美的概念的指引地圖，引人驚奇地走入一趟趟精采的旅行。美是什么？什么是藝術(shù)？品味與時尚是什么？美是要冷靜、理性觀察的東西，還是會牽動靈魂的媒介？在艾柯的引領(lǐng)下，我們走上這么一趟引人入勝的審美之旅，探索多變的“美”觀，從古希臘以降，直到今天，并研析歷世與美相伴相隨的價值理念。除了密切檢視視覺藝術(shù)，并援引各個時代的文學作品，提供印證，他還擴大探討范圍，考慮愛情、女性的角色，以及丑、殘忍，甚至魔性等課題。本書將美的歷史脈絡(luò)呈現(xiàn)，它不僅是一部藝術(shù)的歷史或美學史，而且是作者融合兩者為美的概念所下的定義，涵括的范圍自古典到現(xiàn)代。書中論及的美包含繪畫、雕刻、建筑、電影、攝影、裝置藝術(shù)以及文學等，領(lǐng)域廣泛，包羅萬象，以使廣大的讀者都能信服。

　　翁貝托·艾柯（Umberto Eco），意大利人，生于1932年，現(xiàn)居米蘭，執(zhí)教于博洛尼亞大學。他是享譽國際的小說家、符號語言學權(quán)威、哲學家、歷史學家、文學評論家和美學家，出版過140多部著作，橫跨多個領(lǐng)域，都有經(jīng)典性的建樹，是百科全書式的學者。作為全球最具影響力的公共知識分子，他在歐洲已成為知識和教養(yǎng)的象征，知識分子都以書架上放一本艾柯的書為榮。中央編譯出版社出版的艾柯作品有《美的歷史》、《時間的故事》、《舊歐洲·新歐洲·核心歐洲》、，其他被翻譯成中文的作品還包括《玫瑰的名字》《誤讀》《帶著鮭魚去旅行》《開放的作品》《波多里諾》《密涅瓦火柴盒》《悠游小說林》等近20本。