喚醒情感：情境體驗(yàn)教學(xué)研究

引論 喚醒情感的情境體驗(yàn)教學(xué)
行走在反思中的情境體驗(yàn)教學(xué)
一 追求統(tǒng)一：課堂缺乏生命體自由呼吸的空間
二 主體缺失：課堂教學(xué)終極目標(biāo)的迷茫
三 知識(shí)至上：認(rèn)知與情感的人為斷裂
四 預(yù)先設(shè)定：不該錯(cuò)位的教學(xué)付出
五 理性主義：讓學(xué)習(xí)如此痛苦
一個(gè)實(shí)踐中的動(dòng)態(tài)研究過(guò)程
一 創(chuàng)新性
二 綜合性
三 探索性
喚醒情感：走向知情統(tǒng)一的教學(xué)
一 對(duì)生命的關(guān)注
二 對(duì)情感的喚醒
三 建基于實(shí)踐的教學(xué)范式
四 開放的教學(xué)過(guò)程形態(tài)
五 五大類教學(xué)操作領(lǐng)域
六 在差異中穿行的評(píng)價(jià)
七 指向于持續(xù)發(fā)展的未來(lái)路徑
成效與討論
一 關(guān)于學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果
二 關(guān)于學(xué)生創(chuàng)新能力的實(shí)驗(yàn)結(jié)果
三 學(xué)生創(chuàng)新精神及創(chuàng)新個(gè)性的綜合調(diào)查結(jié)果
四 關(guān)于情境體驗(yàn)教學(xué)實(shí)驗(yàn)與研究的討論
第一章 情境體驗(yàn)教學(xué)的意蘊(yùn)
課堂里究竟在發(fā)生著怎樣的故事?如果說(shuō)創(chuàng)新是課堂教學(xué)追尋的一種境界，那么學(xué)生生命的自由發(fā)展則是教育的最高境界，然而，當(dāng)學(xué)生失去了發(fā)展的條件、動(dòng)力之時(shí)，教育的過(guò)程也失去了活力。我們要關(guān)注課堂教學(xué)最基本的原生態(tài)，關(guān)注課堂的時(shí)代價(jià)值取向，還不如說(shuō)就是關(guān)注學(xué)生，關(guān)注學(xué)生情感與生命智慧的喚醒!課堂教學(xué)的根本目標(biāo)不僅是知識(shí)的訴求，更是學(xué)生生命的認(rèn)可和肯定。情境與體驗(yàn)的結(jié)合，在于對(duì)教學(xué)的物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境的綜合關(guān)注，在于喚起學(xué)生生命的美的體驗(yàn)，在于實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)對(duì)主體自由的真正釋放。
情境體驗(yàn)教學(xué)的內(nèi)涵解讀
一 情境與教學(xué)情境的內(nèi)涵分析
二 體驗(yàn)與體驗(yàn)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵分析
三 認(rèn)知與情感結(jié)合的情境體驗(yàn)教學(xué)
四 情境體驗(yàn)教學(xué)的實(shí)踐誤區(qū)
在借鑒與創(chuàng)新中存在
一 國(guó)內(nèi)外的若干教學(xué)流派或者觀點(diǎn)探析
二 情境體驗(yàn)教學(xué)與上述教學(xué)觀點(diǎn)之間的關(guān)系
情境體驗(yàn)教學(xué)的要素分析
一 要素：教學(xué)環(huán)境的綜合建構(gòu)
二 目標(biāo)：師生共同的生命期待
三 教材：在理解與超越中重建
四 教師：學(xué)生與自身發(fā)展的引領(lǐng)者
五 學(xué)生：自主建構(gòu)中的生命個(gè)體
第二章 情境體驗(yàn)教學(xué)的指向
人是具有精神存在的價(jià)值生命體，課堂教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生的認(rèn)知與情感的協(xié)同發(fā)展，就是讓學(xué)生擁有自己的學(xué)習(xí)智慧，自主建構(gòu)生命的精神內(nèi)涵。情境體驗(yàn)教學(xué)的視野是開闊的，并不拘泥于教學(xué)策略與方法的簡(jiǎn)單修正或改良，而是從學(xué)生生命整體發(fā)展的視野之中來(lái)整體觀照課堂教學(xué)。課堂教學(xué)力求實(shí)現(xiàn)“教與學(xué)、知識(shí)與方法、認(rèn)知與情感、體驗(yàn)與內(nèi)化”的統(tǒng)一，而情境體驗(yàn)教學(xué)則有力地詮釋著“認(rèn)知與情感”、“體驗(yàn)與內(nèi)化”的高度統(tǒng)一，致力于建構(gòu)一種有情感的教學(xué)、有文化的教學(xué)、有智慧的教學(xué)。讓學(xué)生獲得生命智慧發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，擁有其對(duì)于學(xué)習(xí)與生活的持續(xù)的激情與期望。
情境體驗(yàn)教學(xué)的理論基礎(chǔ)
一 創(chuàng)新教育與活動(dòng)建構(gòu)教學(xué)理論的指導(dǎo)
二 情境與體驗(yàn)理論提供了智慧源泉
三 來(lái)自于哲學(xué)觀察的情境體驗(yàn)教學(xué)理論
情境體驗(yàn)教學(xué)的理論主張
一 生活是課堂教學(xué)的源泉
二 真實(shí)是課堂教學(xué)的生命
三 探究是課堂教學(xué)的真諦
四 平衡是課堂教學(xué)的標(biāo)志
情境體驗(yàn)教學(xué)的價(jià)值建構(gòu)
一 從實(shí)踐中走來(lái)的研究智慧
二 為了每一個(gè)學(xué)生的真實(shí)生命
三 建立在學(xué)生需要的起點(diǎn)上
四 讓學(xué)生藝術(shù)般地生活
情境體驗(yàn)教學(xué)的實(shí)踐原則
一 情感喚醒原則
二 生命體驗(yàn)原則
三 主體參與原則
四 審美溝通原則
第三章 情境體驗(yàn)教學(xué)的過(guò)程
情境體驗(yàn)教學(xué)范武不追求完整的結(jié)構(gòu)，在實(shí)際教學(xué)中也不可能有一套放之四海而皆準(zhǔn)的操作程序。但是，教學(xué)研究只有走向?qū)嵺`才能有其存在價(jià)值。作為一種對(duì)教學(xué)理論做實(shí)踐解讀的教學(xué)范式，理應(yīng)更多地指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，因此，探究其應(yīng)有的操作程序是必要而且可能的。情境體驗(yàn)教學(xué)范式用以解決教學(xué)實(shí)踐中情境的創(chuàng)設(shè)、體驗(yàn)的引領(lǐng)、生態(tài)化教學(xué)環(huán)境的建構(gòu)等諸多問(wèn)題。在教學(xué)中，教師應(yīng)用心營(yíng)造生命關(guān)懷的氛圍，讓學(xué)生經(jīng)歷情感之旅，讓生命在美的感受中獲得發(fā)展的智慧。教師也能夠在付出情感的同時(shí)，在良好的教學(xué)范式的操作中享受著教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)責(zé)任與幸福的共享。
情境體驗(yàn)的心理學(xué)過(guò)程
一 自我感知
二 心領(lǐng)神會(huì)
三 激情暢游
四 精神超越
情境體驗(yàn)教學(xué)范式的主線
一 情境貫穿
二 生命感悟
情境體驗(yàn)教學(xué)范式的基本階段
一 階段一：“創(chuàng)設(shè)情境”與“發(fā)現(xiàn)”
二 階段二：“情感促進(jìn)”與“感悟”
三 階段三：“價(jià)值實(shí)踐”與“生成”
四 階段四：“精神審美”與“升華”
第四章 情境體驗(yàn)教學(xué)的操作
情境的類型、體驗(yàn)的方式貫穿于整個(gè)情境體驗(yàn)教學(xué)之中，我們采取立足于課堂真實(shí)過(guò)程的案例式教學(xué)研究，教學(xué)案例的完整呈現(xiàn)可以全面透視課堂教學(xué)的各個(gè)細(xì)節(jié)，更有利于在解剖式的研討中發(fā)現(xiàn)教學(xué)的問(wèn)題，生成教學(xué)的智慧。情境體驗(yàn)教學(xué)關(guān)注日常形態(tài)下的課堂教學(xué)行為，以積累教學(xué)案例作為教學(xué)研究的起點(diǎn)，以教學(xué)的案例來(lái)負(fù)載情境體驗(yàn)教學(xué)既有的思想以及課堂操作程序，并在實(shí)踐中歸納新的教學(xué)成果。在教學(xué)實(shí)踐中，即使面對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容，選擇同一教學(xué)過(guò)程，不同的課堂教學(xué)環(huán)境也會(huì)生成不同的教學(xué)形態(tài)和特點(diǎn)，由此能夠探究情境、體驗(yàn)的諸多不同類型與不同的操作方式。
價(jià)值情境體驗(yàn)的構(gòu)建
一 價(jià)值情境的特點(diǎn)
二 讓學(xué)生自己去感悟價(jià)值：小學(xué)語(yǔ)文《西門豹》案例
三 價(jià)值體驗(yàn)的操作要點(diǎn)
道德情境體驗(yàn)的構(gòu)建
一 道德情境的特點(diǎn)
二 擁有發(fā)現(xiàn)美的道德慧眼：初中思想品德《培養(yǎng)自尊自信品質(zhì)》案例
三 道德體驗(yàn)的操作要點(diǎn)
言語(yǔ)情境體驗(yàn)的構(gòu)建
一 言語(yǔ)情境的特點(diǎn)
二 情感交織的傾訴與傾聽(tīng)：初中語(yǔ)文《大堰河，我的保姆》教學(xué)述評(píng)
三 言語(yǔ)體驗(yàn)的操作要點(diǎn)
藝術(shù)情境體驗(yàn)的構(gòu)建
一 藝術(shù)情境的特點(diǎn)
二 意味著創(chuàng)新的藝術(shù)存在：初中音樂(lè)《我的祖家是歌鄉(xiāng)》案例
三 藝術(shù)體驗(yàn)的操作要點(diǎn)
科學(xué)情境體驗(yàn)的構(gòu)建
一 科學(xué)情境的特點(diǎn)
二 嚴(yán)謹(jǐn)與理性的思維：小學(xué)數(shù)學(xué)《求簡(jiǎn)單的平均數(shù)》案例
三 科學(xué)體驗(yàn)的操作要點(diǎn)
第五章 情境體驗(yàn)教學(xué)的評(píng)價(jià)
如果說(shuō)評(píng)價(jià)是價(jià)值的判斷，那么它理應(yīng)也是情感的表達(dá)。羅素說(shuō)：“關(guān)于‘價(jià)值’的問(wèn)題完全是在知識(shí)的范圍以外。這就是說(shuō)，當(dāng)我們斷言這個(gè)或那個(gè)具有價(jià)值的時(shí)候，我們是在表達(dá)我們自己的情感，而不是在表達(dá)一個(gè)即使我們個(gè)人的感情各不相同但卻仍然是可靠的事實(shí)?！蹦敲词挛锏膬r(jià)值就不單單是一個(gè)客觀的存在，而是具有情感的存在，在評(píng)價(jià)中即便是以價(jià)值為核心，也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)情感體系。情境體驗(yàn)教學(xué)評(píng)價(jià)立足于學(xué)生情感的喚醒，以此來(lái)引發(fā)學(xué)生自我超越的勇氣和力量，使每一個(gè)學(xué)生都產(chǎn)生自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的激情和動(dòng)力。
評(píng)價(jià)之重與評(píng)價(jià)之輕
一 認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)的重要作用
二 評(píng)價(jià)不是主角
三考試并沒(méi)有錯(cuò)
喚醒情感的情境體驗(yàn)教學(xué)評(píng)價(jià)
一 理論來(lái)源：課堂教學(xué)的“幸福度”
二 主體思想：評(píng)價(jià)在差異中穿行
三 評(píng)價(jià)途徑：從理解與信任中尋覓
多元操作的情境體驗(yàn)教學(xué)評(píng)價(jià)
一 自主參與的調(diào)查測(cè)評(píng)
二 伴隨著教學(xué)改進(jìn)的教學(xué)測(cè)量
三 滲透于教學(xué)過(guò)程的即時(shí)性評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)
四 基于學(xué)生觀察的課堂教學(xué)效果評(píng)價(jià)
余論：情境體驗(yàn)教學(xué)的展望
教學(xué)研究是沒(méi)有止境的，正如馬克斯·范梅南所言：“一個(gè)優(yōu)秀的教育家是如何造就的呢?有人可能學(xué)了所有課程開發(fā)方法(curriculum methods)和所有教學(xué)技術(shù)卻仍然是一個(gè)拙劣的教師。善于思考的教師是怎樣做的呢?哪些知識(shí)有助于反思性的教育學(xué)呢?”如果教師對(duì)于一種教學(xué)理論或者范式只是存在于表面的模仿，是很容易離教學(xué)改革的方向的。作為一種教學(xué)范式體系，也必須在反思中不斷發(fā)展，實(shí)現(xiàn)從內(nèi)涵到形式的不斷改進(jìn)，在傳統(tǒng)的啟迪下、在時(shí)代的引領(lǐng)下、在不斷的反思與研究中實(shí)現(xiàn)新的飛躍。
一 在關(guān)注基礎(chǔ)中走向創(chuàng)新
二 在主體自由的實(shí)現(xiàn)中創(chuàng)新
三 在積極自主的意義建構(gòu)中創(chuàng)新
四 在獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)與個(gè)性化學(xué)習(xí)中創(chuàng)新
五 在關(guān)注情感的真正實(shí)現(xiàn)中創(chuàng)新
后記 在情感的發(fā)生處