情感與理性：論弗吉尼亞·伍爾夫的婦女寫作觀

　　英國女小說家、評論家弗吉尼亞·伍爾夫的婦女創(chuàng)作觀形成于二十世紀(jì)初期，涉及婦女寫作的內(nèi)涵、意義、寫作形式、發(fā)展趨向，以及婦女寫作是否應(yīng)具有自己的話語等基本問題。目前有關(guān)伍爾夫婦女創(chuàng)作觀的研究中，評論者多圍繞伍爾夫的女權(quán)主義者身份展開探討，試圖通過分析她的個人經(jīng)歷或小說創(chuàng)作，給予伍爾夫及其創(chuàng)作觀定位。他們的研究追溯了伍爾夫思想的社會歷史根源，在很大程度上揭示了其創(chuàng)作觀的社會內(nèi)涵，但從藝術(shù)角度在理論上探討伍爾夫文學(xué)思想本質(zhì)特征方面則有較明顯的不足，主要表現(xiàn)在研究時傳記色彩過于濃厚，常常囿于單一的性別評判立場。因此，正確地理解和描述伍爾夫文學(xué)思想的本質(zhì)特征仍然是該作家研究領(lǐng)域有待解決的重大理論問題。本書認(rèn)為，如果擴(kuò)大研究范圍，不僅注重其小說創(chuàng)作，而且將其數(shù)量眾多的散文和日記納入考察視野，在充分研讀第一手資料的基礎(chǔ)之上，結(jié)合女性主義、精神分析學(xué)、敘事學(xué)等領(lǐng)域的研究成果，從“情感與理性”的角度切入，歷史地探討伍爾夫有關(guān)婦女創(chuàng)作思想形成的過程，可以揭示其文學(xué)思想的內(nèi)涵與本質(zhì)特征。本書的基本觀點(diǎn)是，“情感與理性”的關(guān)系是伍爾夫文學(xué)創(chuàng)作以及婦女創(chuàng)作思想的理論核心。無論是對主觀真實(shí)與客觀真實(shí)的爭辯，對寫作傳統(tǒng)的考察與揚(yáng)棄，對藝術(shù)內(nèi)容的延續(xù)與拓展，抑或是對藝術(shù)形式的探索與創(chuàng)新，對情感與理性的思考始終貫穿伍爾夫的理論思考過程中，并構(gòu)成一種理性的情感藝術(shù)觀。本書首先討論了伍爾夫?qū)η楦械恼J(rèn)識。伍爾夫?qū)D女寫作的考察是從討論作品中表現(xiàn)出的缺乏藝術(shù)性、個人化的憤怒入手的。在藝術(shù)創(chuàng)作中擯棄作為情感的表現(xiàn)形式之一的憤怒的影響，并不意味著否定廣義上的情感在藝術(shù)創(chuàng)作中的地位，相反，正是基于對情感的重要性充分認(rèn)識的基礎(chǔ)上，伍爾夫才提出作家切不可讓憤怒在創(chuàng)作中恣意膨脹。這一立場充分表明她作為一名女藝術(shù)家對于婦女作家的深切同情。伍爾夫?qū)η楦械目隙ú⒉灰馕吨鴮硇缘姆穸?。本書論述了伍爾夫?qū)τ诶硇缘恼J(rèn)知，指出伍爾夫在辨析婦女寫作中暴露出的情感問題的同時，從不同角度強(qiáng)調(diào)了理性的重要性。她強(qiáng)調(diào)作家要保持中和的態(tài)度，要緊扣人這一要素，保持一種自由的創(chuàng)作狀態(tài)，并要辯證地看待傳統(tǒng)。從整體上來說，伍爾夫?qū)⒗硇酝ㄟ^“中和”這個概念體現(xiàn)出來，她關(guān)于創(chuàng)作中要堅持理性的思想，表現(xiàn)出一名藝術(shù)家對于藝術(shù)創(chuàng)作持有的理性思考。不僅如此，在伍爾夫看來，情感必須與理性結(jié)合，也就是說，作家必須具備一種理性的情感藝術(shù)觀，才能創(chuàng)作出經(jīng)久不衰的作品。本書特別探討了伍爾夫?qū)Α盎仡櫯c專注”的看法，分析她對“詩的境界”的理解，指出“非個人化”是實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)觀的理想手段。在討論伍爾夫理性的情感藝術(shù)觀的基礎(chǔ)上，本書聚焦“女性的句子”以及“雙性同體”這兩個學(xué)術(shù)界頗具爭議的概念，探討其中蘊(yùn)含的關(guān)于情感／理性的思考，并指出，伍爾夫的這兩個概念強(qiáng)調(diào)的是女性作家要具備理性處理情感的意識。在伍爾夫看來，作品中融入詩的境界是今后婦女創(chuàng)作發(fā)展的方向，因此，女作家在創(chuàng)作中既要以性別意識為起點(diǎn)，又不要拘泥于性別意識，從而充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，將理性與情感完美地結(jié)合在一起，使婦女創(chuàng)作獲得更持久的生命力。伍爾夫這種理性的情感藝術(shù)觀對于當(dāng)今聽任個人情感在自己的作品中濫觴的女性小說家來說，尤其值得注意。伍爾夫的藝術(shù)觀體現(xiàn)了一名自覺的女藝術(shù)家的立場，她的文學(xué)觀是建立在對文學(xué)進(jìn)行整體研究的基礎(chǔ)之上的。就創(chuàng)作中的性別問題而言，她承認(rèn)性別差異，認(rèn)為要以性別意識為起點(diǎn)，又不要被性別意識束縛。伍爾夫所主張的情感與理性的關(guān)系，并非完全是二元對立的。她的創(chuàng)作觀體現(xiàn)的是一種多元化的、開放的思維模式，這對于當(dāng)今的文學(xué)理論建設(shè)向多元化發(fā)展，對當(dāng)今婦女文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展，具有重要的啟迪意義。

　　呂洪靈，1972年生，江蘇南京人。1997年于南京師范大學(xué)英語語言文學(xué)專業(yè)獲文學(xué)碩士學(xué)位，2003年于華東師范大學(xué)英語語言文學(xué)專業(yè)獲文學(xué)博士學(xué)位，2004年赴英國愛丁堡大學(xué)從事博士后研究?，F(xiàn)任教于南京師范大學(xué)，副教授，為該校優(yōu)秀青年骨干教師。發(fā)表在權(quán)威及核心期刊上的學(xué)術(shù)論文主要有：《伍爾夫中的性別與身份解讀》《雙性同體的重新認(rèn)識：批評理論方法》，《中的時代精神及雙性同體思想》，《康拉德的語言危機(jī)》等。