蒙古突厥史詩(shī)人生儀禮原型

定　價(jià)：￥40.00

作　者：	烏日古木勒
出版社：	民族出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	詩(shī)歌詞曲

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ISBN：	9787105080656	出版時(shí)間：	2007-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：	310	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《蒙古突厥史詩(shī)人生儀禮原型》通過(guò)對(duì)蒙古—厥史詩(shī)求子、英雄特異誕生、英雄接受考驗(yàn)和英雄再生四組母題的人生儀禮民俗模式原型的探討，進(jìn)一步闡明了蒙古—厥史詩(shī)的特征及其起源問(wèn)題。全書(shū)由緒論、正文四章和結(jié)論構(gòu)成。蒙古—突厥史詩(shī)描述了一個(gè)男人的成長(zhǎng)故事，反映了一個(gè)男人生理性的誕生到社會(huì)、文化性的誕生過(guò)程中所經(jīng)歷的各種嚴(yán)酷考驗(yàn)?？梢哉f(shuō)，蒙古—突厥史詩(shī)是英雄成長(zhǎng)的故事?！睹晒磐回适吩?shī)人生儀禮原型》通過(guò)蒙古一突厥史詩(shī)的求子、英雄特異誕生、考驗(yàn)和英雄再生四組母的研究，闡明了蒙古—突厥史詩(shī)是描述英雄特異誕生，成年后因求婚或征戰(zhàn)離開(kāi)父母，獨(dú)自去遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，接受種種考驗(yàn)，并通過(guò)死亡和復(fù)活的再生經(jīng)歷，成親或戰(zhàn)勝敵人，凱族歸來(lái)的成年禮民俗模式。蒙古一突厥史詩(shī)的情節(jié)結(jié)構(gòu)和敘事模式是一個(gè)男人的成年禮民俗模式，而西方史詩(shī)集中講述某一歷史事件和某一英雄人物的精彩片段和經(jīng)歷。

作者簡(jiǎn)介

　　烏日古木勒，女，蒙古族，1965年生，內(nèi)蒙古通遼市庫(kù)倫旗人，文學(xué)博士。1988年畢業(yè)于內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古語(yǔ)言文學(xué)系，1994年在中央民族大學(xué)獲文學(xué)碩士，2004年在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院民族文學(xué)系獲文學(xué)博士。2000—2001年，在日本岐阜圣德學(xué)院大學(xué)留學(xué)?，F(xiàn)在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所工作，主要從事蒙古一突厥民間文學(xué)比較研究。曾發(fā)表過(guò)《淺論中國(guó)蒙古史詩(shī)研究對(duì)人類學(xué)田野調(diào)查方法的借鑒》、《蒙古史詩(shī)英雄死而復(fù)生母題與薩滿入巫儀式》、《哈薩克英雄史詩(shī)（阿勒帕梅斯）與蒙古英雄史詩(shī)的比較研究》、《蒙古族薩滿傳說(shuō)研究》、《蒙古佛教傳說(shuō)》和《滿族神話研究》等十余篇論文和學(xué)術(shù)譯文。學(xué)術(shù)專著有《蒙古一突厥史詩(shī)人生儀禮原型》和《節(jié)日與神靈一岐阜人的四季民俗節(jié)日田野調(diào)查記》。

圖書(shū)目錄

中文內(nèi)容提要／1
英文內(nèi)容提要／4
序郎櫻／1
同行評(píng)閱人學(xué)術(shù)評(píng)語(yǔ)／1
緒論／1
第一節(jié) 關(guān)于口傳文學(xué)與儀式關(guān)系的研究成果／1
一、弗雷澤對(duì)口傳文學(xué)與儀式關(guān)系的研究／1
二、普羅普對(duì)魔法故事母題與儀式關(guān)系的研究及主要觀點(diǎn)／3
三、關(guān)于蒙古一突厥史詩(shī)母題與儀式的研究成果／9
第二節(jié) 本書(shū)的寫(xiě)作目的和研究方法、資料來(lái)源／13
一、問(wèn)題意識(shí)／14
二、本書(shū)的研究方法／18
三、本書(shū)的資料來(lái)源／20
第三節(jié) 本書(shū)使用的概念和術(shù)語(yǔ)簡(jiǎn)釋／22
一、蒙古史詩(shī)／22
二、突厥史詩(shī)／24
三、蒙古一突厥史詩(shī)／25
四、英雄史詩(shī)和英雄故事／26
五、母題／27
六、人生儀禮／30
七、原型／36
八、口傳史詩(shī)母題與人生儀禮原型／37
第一章蒙古一突厥史詩(shī)求子母題及其求子儀式原型／39
第一節(jié) 蒙古史詩(shī)求子母題的敘事類型．／40
一、薩滿教型求子母題／40
二、薩滿教和佛教融合型求子母題／47
三、金胸銀臀男孩故事型(特異誕生)求子母題／66
第二節(jié) 突厥史詩(shī)求子母題的敘事類型／73
一、森林求子型．／74
二、祭祀神靈求子型／76
三、祖先陵墓求子型／82
第二章蒙古一突厥史詩(shī)英雄特異誕生母題及其民俗儀式原型／89
第一節(jié) 英雄特異誕生母題／89
第二節(jié) 英雄從巖石里誕生母題／96
第三節(jié) 英雄及其駿馬特異誕生母題／100
一、蒙古史詩(shī)英雄與駿馬同時(shí)特異誕生母題／101
二、突厥史詩(shī)駿馬救英雄母題／107
三、英雄與駿馬的關(guān)系／111
第四節(jié) 天子下凡人間降魔除妖型／114
第三章蒙古一突厥史詩(shī)考驗(yàn)?zāi)割}及其成年禮原型／121
第一節(jié) 馴服動(dòng)物的考驗(yàn)?zāi)割}／122
一、馴服青公牛、公駱駝和瘋狗或鐵公馬／123
二、調(diào)馴烈馬／126
三、征服巨鳥(niǎo)／127
四、征服巨蛇或惡龍／128
五、征服巨蛙／129
六、征服鐵螞蟻／130
七、征服狼／130
第二節(jié) 征服超自然力量的考驗(yàn)?zāi)割}／131
一、英雄征服獨(dú)眼巨人／132
二、英雄征服女妖／134
三、英雄征服蟒古思／138
第三節(jié) 支配自然環(huán)境的考驗(yàn)?zāi)割}／141
一、原始森林／141
二、無(wú)邊無(wú)際的戈壁／142
三、大海或毒海／142
四、火／143
五、冰／144
第四節(jié) 好漢三項(xiàng)比賽考驗(yàn)?zāi)割}／145
第五節(jié) 征服外部落的考驗(yàn)?zāi)割}／162
第四章蒙古一突厥史詩(shī)英雄再生母題及其民俗儀式原型／167
第一節(jié) 蒙古一突厥史詩(shī)英雄死而復(fù)生母題／169
一、女性跨越英雄身體再生型／171
二、生命水再生型／189
三、神藥再生型／198
四、未婚妻摶骨造人再生型／202
第二節(jié) 蒙古一突厥史詩(shī)英雄人地下母題／212
一、借助神鳥(niǎo)再生型／215
二、借助繩子再生型／229
結(jié)論／239
第一節(jié) 四組母題的關(guān)系／239
一、駿馬／241
二、未婚妻(或仙女)／243
三、巖石洞／244
第二節(jié) 蒙古一突厥史詩(shī)情節(jié) 結(jié)構(gòu)特征／246
一、蒙古一突厥史詩(shī)原型特征／246
二、蒙古一突厥史詩(shī)情節(jié) 結(jié)構(gòu)(敘事模式)特征／247
第三節(jié) 蒙古一突厥史詩(shī)共同性形成的歷史因緣／249
附錄／253
哈薩克史詩(shī)《阿勒帕米斯》的情節(jié) 母題歸納／253
部分蒙古史詩(shī)內(nèi)容梗概／259
本書(shū)引用的蒙古一突厥史詩(shī)和英雄故事名稱對(duì)照表／282
淺論中國(guó)蒙古史詩(shī)研究對(duì)人類學(xué)田野調(diào)查方法的借鑒／287
主要參考文獻(xiàn)／295
后記／307