清代理學史（上中下）

　　理學起于北宋周敦頣、程顥、程頣、張載，至南宋朱熹而集大成。它是會儒學歷漢、唐經(jīng)學后發(fā)展的新階段。南宋理宗后期，理學正式確定為官方統(tǒng)治思想，延及元、明、清，近七百年，對中國社會文化影響深遠。宋明理學，海內(nèi)外研究者甚多，無論論著，即中國哲學史、思想史也多有闡發(fā)，而侯師外廬、邱漢生、張，豈之主編的《宋明理學史》為專門之系統(tǒng)著作。清代理學雖有論著闡發(fā)，但尚乏系統(tǒng)。錢穆所著《清儒學案》，惜書稿沉于長江，未能行世。有鑒于此，本書冀能彌其不足于萬一。清代，理學又稱為宋學?！端膸烊珪偰俊そ?jīng)部總敘》說：自漢至清，“要其歸宿，則不過漢學、宋學兩家，互為勝負。夫漢學具有根柢，講學者以淺陋輕之，不足服漢儒這也。宋學具有精微，讀者以空疏薄之，亦不足服宋儒也。消門戶之見，而各取所長，則私心祛而公理出，公理出而經(jīng)義明矣?！边@里所謂宋學，即指包括朱理學和陸王心學的理學，與專事訓詁考證的漢學相對立。由龔書鐸教授主編，史革新、李帆、張昭軍撰寫的三卷本《清代理學史》，該書歷時五年而成，為學界第一部較為系統(tǒng)的清代理學史著作，對于推動理學史和學術思想史研究，有所裨益。

　　龔書鐸，1929年3月生，福建泉州人。現(xiàn)任北京師范大學歷史學院教授。著有《社會變革與文化趨向——中國近代文化研究》、《龔書鐸自選集》，主編《中國近代文化概論》，合編《中國近代史》（第四版）等。