道德內(nèi)化論

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	胡林英
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	倫理學(xué)

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ISBN：	9787802305069	出版時(shí)間：	2007-03-01	包裝：	膠版紙
開本：	32開	頁(yè)數(shù)：	302	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在由科學(xué)嚴(yán)密的規(guī)則所組成的現(xiàn)代社會(huì)里，如果外在的規(guī)則無(wú)法融合于自我的內(nèi)在道德意識(shí)，并在道德實(shí)踐中凝化為穩(wěn)定的德性，那么這種社會(huì)性規(guī)定只能永遠(yuǎn)作為道德主體的異在者。只有當(dāng)行為出于德性時(shí)，個(gè)體才不會(huì)表現(xiàn)為對(duì)外在社會(huì)要求的被動(dòng)遵從，而是展示為自身的一種存在方式，而這乃是道德的真實(shí)價(jià)值所在?！兜赖聝?nèi)化論》所關(guān)注的正是道德主體內(nèi)在德性的培育發(fā)育，探尋一種穩(wěn)定的機(jī)制，通過(guò)理性的體認(rèn)、情感的認(rèn)同和自愿的接受，使外在規(guī)范逐漸融合于自我的內(nèi)在道德意識(shí)，并在道德實(shí)踐中凝化為穩(wěn)定的德性。《道德內(nèi)化論》將分為道德內(nèi)化釋義與理論源流、道德內(nèi)化的多視角考察道德內(nèi)化圖式與道德內(nèi)化過(guò)程、人生各階段道德內(nèi)化問(wèn)題研究、道德內(nèi)化的實(shí)踐背景、道德內(nèi)化論之實(shí)踐：道德教育等六個(gè)部分。（一）對(duì)內(nèi)化及道德內(nèi)化的釋義理應(yīng)成為內(nèi)化理論的首要任務(wù)。（二）道德內(nèi)化的多視角考察。諸多學(xué)科有著共同的研究課題和研究目標(biāo)，而且共邏輯推理也存在著內(nèi)在的相通之處。（三）對(duì)紛繁復(fù)雜的道德內(nèi)化過(guò)程的探究是從道德內(nèi)化圖式理論開始的。作為道德內(nèi)化圖式的產(chǎn)生、結(jié)構(gòu)以及獨(dú)特功能充分展示了道德內(nèi)化的整體過(guò)程。（四）如果說(shuō)對(duì)道德內(nèi)化過(guò)程的解析是一種橫向的研究，那么，縱向來(lái)看，道德內(nèi)化的過(guò)程就是個(gè)體人生成長(zhǎng)階段的道德內(nèi)化問(wèn)題。（五）道德內(nèi)化的順利實(shí)現(xiàn)顯然和外部社會(huì)諸因素的影響息息相關(guān)。對(duì)社會(huì)、道德和主體互相制約、相互調(diào)控、相互影響，始終呈現(xiàn)為立體的、流動(dòng)的、有機(jī)的三位一體。（六）無(wú)論道德內(nèi)化的理論體系如何完善，最終都要通過(guò)道德實(shí)踐，尤其是道德教育才能得以實(shí)現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　胡林英，女，1974年生于山東省東明縣，在山東師范大學(xué)完成道德教育哲學(xué)專業(yè)的碩士學(xué)業(yè)，2000年獲教育學(xué)碩士學(xué)位。同年考入中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系攻讀博士學(xué)位，師從我國(guó)著名倫理學(xué)家宋希仁先生。2003年畢業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。2004年～2005年，赴美國(guó)哈佛大學(xué)進(jìn)修，獲結(jié)業(yè)證書。現(xiàn)任教于北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部，長(zhǎng)期從事倫理學(xué)原理、生命倫理學(xué)等方面教學(xué)和研究。自2000年來(lái)，在《理論學(xué)刊》、《西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《道德與文明》及“Hastings Center Report”（SSSCI）等核心期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文近20篇，參與《西方倫理思想史》、《西方倫理學(xué)思想史》、《以德治家叢書》等書的編寫，撰稿近30萬(wàn)字。另有譯著一部（即將由湖南科技出版社出版）。參與國(guó)家級(jí)課題三項(xiàng)，目前正主持一項(xiàng)美國(guó)國(guó)立衛(wèi)生院資助的生命倫理學(xué)研究課題。

圖書目錄

目錄導(dǎo) 論……………………………………………………………………………………………l
一規(guī)范與內(nèi)化……………………………………………………………………………3
二情理與美德……………………………………………………………………………13
三道德內(nèi)化論的體系結(jié)構(gòu)………………………………………………………………18
四研究方法………………………………………………………………………………22
第一章道德內(nèi)化釋義及理論源流……………………………………………………………25
第一節(jié) 內(nèi)化與道德內(nèi)化釋義……………………………………………………………27
第二節(jié) 中西方倫理學(xué)史上的思想蹤跡和理論形態(tài)……………………………………40
第三節(jié) 辯證唯物史觀的道德內(nèi)化論……………………………………………………7l
第二章道德內(nèi)化的多視角考察………………………………………………………………77
第一節(jié) 認(rèn)知發(fā)展與社會(huì)學(xué)習(xí)……………………………………………………………80
第二節(jié) 意義的探求與接受………………………………………………………………94
第三節(jié) 宗教：最成功的內(nèi)化……………………………………………………………10l
第三章道德內(nèi)化圖式與道德內(nèi)化過(guò)程………………………………………………………113
第一節(jié) 道德內(nèi)化圖式論略………………………………………………………………117
第二節(jié) 道德內(nèi)化的過(guò)程…………………………………………………………………130
第三節(jié) 道德內(nèi)化過(guò)程的基本特征………………………………………………………142
第四章人生階段道德內(nèi)化研究…………………………………………………………………15l
第一節(jié) 階段劃分與“年齡主義”問(wèn)題…………………………………………………154
第二節(jié) 人生與內(nèi)化………………………………………………………………………166
第三節(jié) 道德內(nèi)化階段發(fā)展的特征………………………………………………………189
第五章道德內(nèi)化的實(shí)踐背景…………………………………………………………………193
第一節(jié) 社會(huì)文化…………………………………………………………………………195
第二節(jié) 倫理實(shí)體…………………………………………………………………………209
第三節(jié) 道德內(nèi)化的文化機(jī)制……………………………………………………………224
第六章道德內(nèi)化論的實(shí)踐：道德教育………………………………………………………247
第一節(jié) 傳統(tǒng)道德教育理論之反思………………………………………………………249
第二節(jié) 道德教育模式的初步探索………………………………………………………264