禪在紅樓第幾層

　　在《紅樓夢(mèng)》二十二回《聽曲文寶玉悟禪機(jī)制燈謎賈政悲讖語》里隱藏著寶玉對(duì)禪的如何的理解？這里貫穿著怎樣的伏脈千里的“禪機(jī)”？《紅樓夢(mèng)》怎樣把傳統(tǒng)的“禪悟”改造為“情悟”，最后成為《情僧錄》？在寶玉聽曲、黛玉葬花、湘云醉臥等大眾耳熟能詳?shù)拿?，到底隱藏著怎樣的禪宗生命哲學(xué)？前八十回與后四十回的紅樓里，真禪與假禪的是非焦點(diǎn)在哪里？……梁歸智教授此書是目前探索《紅樓夢(mèng)》與禪之關(guān)系最深刻的著作，且明白曉暢，禪與《紅樓夢(mèng)》的這種識(shí)度關(guān)系體現(xiàn)了中國天道的本質(zhì)。在《紅樓夢(mèng)》的人物、環(huán)境、言行、舉止、名物中，禪是如何隱晦而微妙地表現(xiàn)出來的？作者運(yùn)用“探佚學(xué)”的方法與大量的推理和論證，挖掘出一個(gè)隱藏在紅學(xué)家們視野之外的《紅樓夢(mèng)》里的“禪的世界”。

　　梁歸智，1949年11月生于北京，祖籍山西祁縣。遼寧師范大學(xué)文學(xué)院教授，中國紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)理事。曾師從國學(xué)大師章太炎的研究生姚奠中教授，并私淑紅學(xué)大師周汝昌先生，1995年至1996年在美國紐約市立大學(xué)約克學(xué)院任客座教授，講授中國文學(xué)與中國文化。在中國古典小說研究、元曲研究和傳統(tǒng)詩詞創(chuàng)作方面成績突出，開創(chuàng)了紅學(xué)研究中的一個(gè)新分支——“探佚學(xué)”，在紅學(xué)界獨(dú)樹一幟，影響巨大。已出版《〈石頭記〉探佚》、《被迷失的世界——〈紅樓夢(mèng)〉佚話》、《新評(píng)新校〈紅樓夢(mèng)〉》、《紅樓賞詩》、《獨(dú)上紅樓》、《被迷失的紅樓》、《簫劍集》等紅學(xué)研究著作。在中央電視臺(tái)《百家講壇》系列節(jié)目“紅樓六家談”中主講“《紅樓夢(mèng)》的斷臂之美”和“曹雪芹的超前之思”。