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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科宗教宗教理論與研究人的圓滿

人的圓滿

人的圓滿

定 價(jià):¥25.00

作 者: (印度)雷蒙·潘尼卡
出版社: 宗教文化出版社
叢編項(xiàng): 第二軸心時(shí)代文叢
標(biāo) 簽: 宗教理論與研究

ISBN: 9787801238283 出版時(shí)間: 2006-12-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32 頁(yè)數(shù): 290 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  雷蒙·潘尼卡是當(dāng)代跨文化對(duì)話領(lǐng)域最杰出的思想家之一。在這本書中,他對(duì)西方基督教的核心基督論提出了全面的批評(píng),認(rèn)為西方的傳統(tǒng)基督論具有部落主義、歷史主義的特點(diǎn)。他要求從跨文化的角度,從佛教、印度教和全球化的角度提出建設(shè)性的修改方案。潘尼卡要把基督教從西方囚禁中解放出來(lái),但還保持歷史的繼承性。該書被視為21世紀(jì)之初基督教思想界最重要的著作之一。潘尼卡有關(guān)基督論提出的九節(jié)經(jīng)文可以使基督教更具有普世性,更具有對(duì)話精神,更可能和其他宗教和平相處。

作者簡(jiǎn)介

  雷蒙.潘尼卡(RaimonPanikkar,1918-)是加利福尼亞大學(xué)宗教研究榮休教授,當(dāng)代神秘主義者,已經(jīng)出版50多部著作,在宗教對(duì)話、跨文化研究、基督教神學(xué)諸領(lǐng)域提出了許多創(chuàng)造性觀點(diǎn),代表性的著作有《文化裁軍》、《宗教內(nèi)對(duì)話》、《印度教中未知的基督》、《宇宙一神一人共融的經(jīng)驗(yàn)》、《上帝的沉默:佛陀的回答》、《神話、信仰與解釋學(xué)》、《基督顯圣——人的圓滿》、《存在的節(jié)律》(吉福德100周年講座)等。

圖書目錄

總序
前言 “人”的圓滿還是“人類”的圓滿? 弗朗西斯·達(dá)薩
緒言
第一部 導(dǎo)論:基督顯圣的經(jīng)驗(yàn)
第一章 基督論的挑戰(zhàn)
第一節(jié) 出發(fā)點(diǎn)
第二節(jié) 世界的處境
第三節(jié) 基督論的限制
第二章 基督顯圣的任務(wù)
第一節(jié) 基督論和基督顯圣
第二節(jié) 文風(fēng)
第三節(jié) 神圣的展示
第三章 基督顯圣的經(jīng)驗(yàn)
第一節(jié) 宇宙觀
第二節(jié) 內(nèi)在的世界
第三節(jié) 神秘語(yǔ)言
第二部 耶穌基督的神秘主義:耶穌的經(jīng)驗(yàn)
第一章 方法
第一節(jié) 難題
第二節(jié) 出發(fā)點(diǎn)
第三節(jié) 三種人類學(xué)
第四節(jié) 生存論的探索
第二章 表達(dá)
第一節(jié) Abba(阿爸),Pater(父)
第二節(jié) 我與父同一
第三節(jié) 我離開(kāi)是好的
第三章 耶穌基督的神秘經(jīng)驗(yàn)
第一節(jié) Eva Me Sutam(如是我聞)
第二節(jié) “Itipasyami”(如是我見(jiàn))
第三節(jié) “Sat-purusa”(原人)
第三部 基督顯圣:基督的經(jīng)驗(yàn)九節(jié)經(jīng)文
第一節(jié) 基督是基督教關(guān)于整個(gè)實(shí)在的象征
第二節(jié) 基督徒在耶穌里并通過(guò)耶穌認(rèn)識(shí)基督
第三節(jié) 基督的身份和他的標(biāo)識(shí)并不同一
第四節(jié) 基督徒對(duì)基督的知識(shí)并沒(méi)有壟斷權(quán)
第五節(jié) 基督顯圣超越部落的和歷史的基督論
第六節(jié) 前邏輯的、歷史的和末世論的基督是唯一的、自我同一的實(shí)在,他在時(shí)間中延伸,在空間中擴(kuò)展,在我們之中具有意向性
第七節(jié) 道成肉身作為歷史事件也是文化融入
第八節(jié) 把教會(huì)視為道成肉身之所
第九節(jié) 基督顯圣是神一人一宇宙之實(shí)在的聯(lián)結(jié)的奧秘

最后的話
參考文獻(xiàn)
詞匯對(duì)照表
譯后記

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