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道德情操論(共3冊(cè) 英漢對(duì)照)

道德情操論(共3冊(cè) 英漢對(duì)照)

定 價(jià):¥116.00

作 者: (英)亞當(dāng)·斯密
出版社: 九洲出版社
叢編項(xiàng): 西方學(xué)術(shù)經(jīng)典文庫(kù)
標(biāo) 簽: 國(guó)家道德

ISBN: 9787801955593 出版時(shí)間: 2007-01-01 包裝: 平裝
開本: 16 頁(yè)數(shù): 896 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  亞當(dāng)·斯密是英國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和倫理學(xué)家。本書是他一生兩部主要作品之一。《道德情操論》奠定了斯密在倫理學(xué)的卓越地位。全書共由七卷構(gòu)成,主要闡釋的是道德情感的本質(zhì)和道德評(píng)價(jià)的性質(zhì)。斯密在該書中繼承了哈奇森的道德感學(xué)說(shuō)和休謨的同情論思想,形成了自己的道德情感理論?!兜赖虑椴僬摚ㄈ?冊(cè))》是斯密的倫理學(xué)著作,首次出版于1759年,斯密去世前共出版過(guò)六次。全書共由七卷構(gòu)成,主要闡釋的是道德情感的本質(zhì)和道德評(píng)價(jià)的性質(zhì)。斯密在該書中繼承了哈奇森的道德感學(xué)說(shuō)和休謨的同情論思想,形成了自己的道德情感理論。他反對(duì)神學(xué)家用天啟來(lái)說(shuō)明道德的根源,而把他認(rèn)為是人的本性中所有的同情的情感作為闡釋道德的基礎(chǔ)。他用同情的原理來(lái)解釋人類正義感和其它一切道德情感的根源,來(lái)說(shuō)明道德評(píng)價(jià)的性質(zhì),并以此為基礎(chǔ)表明各種基本美德的特征。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《道德情操論(共3冊(cè) 英漢對(duì)照)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

告讀者
(一)
第一卷 論行為的合宜
第一篇 論合宜感
第二篇 論與合宜性相一致的不同的激情程度
第三篇 論幸運(yùn)和不幸對(duì)人們判斷行為合宜性產(chǎn)生的影響;以及為什么在一種情況下比在另一種情況下更容易得到人們的贊同
第二卷 論功勞和罪過(guò);或者論報(bào)答和懲罰的對(duì)象
第一篇 論對(duì)功勞和罪過(guò)的感覺
第二篇 論正義和仁慈
第三篇 就行為的功勞與罪過(guò)論運(yùn)氣對(duì)人類情感的影響
第三卷 論評(píng)判我們自己的情感和行為的基礎(chǔ),兼論義務(wù)感
第一章 論自我贊同和不贊同的原則
第二章 論對(duì)贊揚(yáng)的喜愛和對(duì)值得贊揚(yáng)的喜愛;兼論對(duì)責(zé)備和該受責(zé)備的恐懼
(二)
第三章 論良心的影響和權(quán)威
第四章 論自我欺騙的天性,兼論一般準(zhǔn)則的起源和運(yùn)用
第五章 論道德的普遍準(zhǔn)則的影響和權(quán)威,以及它們被恰當(dāng)?shù)乜醋鞔笞匀坏姆▌t
第六章 在什么情況下義務(wù)感應(yīng)該成為我們行為的唯一原則;在什么情況下它應(yīng)該同其他動(dòng)機(jī)共同起作用
第四卷 論效用對(duì)贊同情感的作用
第一章 論效用的外觀所賦予的全部藝術(shù)品的美,兼論這種美的廣泛影響
第二章 論效用的外觀所賦予的人的品質(zhì)和行為的美,以及對(duì)這種美的感覺在何種程度上可以被視為贊同的基本原理之一
第五卷 論習(xí)慣和風(fēng)尚對(duì)道德上的贊同和不贊同情感的影響
第一章 論習(xí)慣和風(fēng)尚對(duì)我們美丑觀念的影響
第二章 論習(xí)慣和風(fēng)尚對(duì)道德情感的影響
第六卷 論美德的品質(zhì)
第一篇 從對(duì)自己幸福的影響來(lái)論個(gè)人的品質(zhì),或論謹(jǐn)慎
第二篇 從對(duì)他人幸福的影響來(lái)論個(gè)人的品質(zhì)
(三)
第三篇 論自制
第六卷 的結(jié)論
第七卷 論道德哲學(xué)的體系
第一篇 論應(yīng)當(dāng)在道德情感理論中加以考察的問(wèn)題
第二篇 論對(duì)美德的本性所做的各種說(shuō)明
第三篇 論已經(jīng)形成的有關(guān)贊同原理的各種體系
第四篇 論不同的著作家據(jù)以論述道德實(shí)踐準(zhǔn)則的方法
譯者后記

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