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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科法律世界各國(guó)法律西方法律思想史論

西方法律思想史論

西方法律思想史論

定 價(jià):¥26.00

作 者: 呂世倫
出版社: 商務(wù)印書(shū)館發(fā)行部
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 立法理論

ISBN: 9787100049320 出版時(shí)間: 2006-11-01 包裝: 簡(jiǎn)裝本
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 471 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  奉獻(xiàn)給讀者的這部《西方法律思想史論》與二十年來(lái)國(guó)內(nèi)已出版的西方法律思想史著作(包括我們自己撰寫(xiě)的一批西方法律思想史著作)有很大的不同。其差別主要在于,后者一般地屬于敘述性的通史作品和教材,而本書(shū)的基本宗旨是對(duì)于作為一門(mén)學(xué)科的西方法律思想史進(jìn)行整體的分析、考察和總結(jié),純屬研究性的。我們的目的是,使讀者能夠比較全面地把握西方法律思想史這門(mén)學(xué)科的有關(guān)情況,并大略地預(yù)測(cè)本門(mén)學(xué)科在新世紀(jì)和新千年的發(fā)展遠(yuǎn)景。除此之外,本書(shū)還具有濃厚的史料性。這對(duì)于西方法律思想史的研究者和愛(ài)好者肯定是不無(wú)裨益的。本書(shū)的撰稿人都是長(zhǎng)期從事于西方法律思想史的教學(xué)和研究人員,而且多半是有影響的資深的西方法律思想史的專(zhuān)家。以姓氏筆畫(huà)為序,他們是:西南政法大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師文正邦——第一、二、三章;中國(guó)人民人學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、法學(xué)博士史彤彪——第四、十四章;中國(guó)人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師呂世倫——第五、六、七、八、十三章;中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)博士生任岳鵬——第二十章第三節(jié);西北政法學(xué)院資深教授嚴(yán)存生——第十五、十六、十七、十八、十九、二十(第一、二節(jié))、二十一章;華中科技大學(xué)法學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授、法學(xué)博士曹茂君——第九、十、十一、十二章。本書(shū)由呂世倫審閱并最后定稿。書(shū)中欠妥之處,祈望讀者不吝指教。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《西方法律思想史論》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第一編 西方法律思想史的對(duì)象論
第一章 西方法律思想史的研究對(duì)象和學(xué)科性質(zhì)
第二章 西方法律思想史的范圍以及與其鄰近學(xué)科之間的關(guān)系
第一節(jié) 西方法律思想史同西方政治思想史的關(guān)系
第二節(jié) 西方法律思想史同西方哲學(xué)史的關(guān)系
第三節(jié) 西方法律思想史同西方法哲學(xué)的關(guān)系
第四節(jié) 西方法律思想史同法理學(xué)的關(guān)系
第五節(jié) 西方法律思想史同外國(guó)法制史的關(guān)系
第六節(jié) 西方法律思想史同西方倫理思想史的關(guān)系
第七節(jié) 西方法律思想史同西方法律文化史的關(guān)系
第八節(jié) 西方法律思想史同西方法學(xué)史的關(guān)系
第九節(jié) 西方法律思想史與西方社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系
第三章 西方法律思想史的地位和作用
第二編 西方法律思想史概論
第四章 古代西方法律思想
第一節(jié) 法的正義理論
第二節(jié) 自然法理論
第三節(jié) 法治理論
第五章 中世紀(jì)西方神學(xué)主義法律思想
第一節(jié) 奧古斯丁
第二節(jié) 阿奎那
第三節(jié) 中世紀(jì)末期法律思想的發(fā)展趨勢(shì)
第六章 文藝復(fù)興時(shí)代西方法律思想
第一節(jié) 馬基雅弗利
第二節(jié) 布丹
第三節(jié) 宗教改革運(yùn)動(dòng)中的法律思想
第四節(jié) 新教派的“反暴君”論
第五節(jié) 波倫亞法學(xué)派
第七章 近代至20世紀(jì)上半期西方法律思想
第一節(jié) 17至18世紀(jì)的啟蒙法律思想
第二節(jié) 19世紀(jì)法律思想
第三節(jié) 20世紀(jì)前半期法律思想
第八章 當(dāng)代西方法律思想
第一節(jié) 當(dāng)代西方法律思想的主要特點(diǎn)
第二節(jié) 當(dāng)代西方法學(xué)流派
第三節(jié) 當(dāng)代西方法律思想發(fā)展趨勢(shì)
第三編 西方法律思想家的法學(xué)方法論
第九章 自然法學(xué)派方法論
第一節(jié) 自然法學(xué)派的哲學(xué)基礎(chǔ)
第二節(jié) 古代自然法學(xué)方法論
第三節(jié) 神學(xué)的價(jià)值判斷方法論
第四節(jié) 理性主義的價(jià)值判斷方法論
第十章 社會(huì)實(shí)證的法學(xué)方法論
第一節(jié) 社會(huì)實(shí)證的研究方法
第二節(jié) 法學(xué)的社會(huì)實(shí)證研究方法論
第三節(jié) 理論法社會(huì)學(xué)方法論
第四節(jié) 經(jīng)驗(yàn)法社會(huì)學(xué)方法論
第十一章 分析實(shí)證主義法學(xué)方法論
第一節(jié) 分析實(shí)證主義法學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)
第二節(jié) 分析實(shí)證主義法學(xué)方法論
第十二章 歷史法學(xué)方法論
第一節(jié) 歷史法學(xué)的興起與發(fā)展
第二節(jié) 歷史法學(xué)的方法論
第四編 中國(guó)和西方法律思想文化比較
第十三章 中國(guó)和西方法律思想的比較研究
第一節(jié) 宗法群體本位觀念和自由個(gè)人本位觀念
第二節(jié) 君主集權(quán)和民主共和
第三節(jié) 人治和法治
第四節(jié) 公法和私法
第五節(jié) 義和利
第六節(jié) 無(wú)訟和合法
第七節(jié) 王法和自然法
第十四章 中國(guó)和西方法律價(jià)值觀的比較思考
第一節(jié) 備民論與幸福論
第二節(jié) 斤斧和籬笆的昭示
第五編 西方法律思想史學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展
第十五章 國(guó)外法律思想史學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展
第一節(jié) 現(xiàn)代法學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展
第二節(jié) 法律思想史產(chǎn)生的歷程
第十六章 舊中國(guó)西方法律思想史的孕育和產(chǎn)生
第十七章 解放初期我國(guó)西方法律思想史的研究情況
第十八章 改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)西方法律思想史研究的迅猛發(fā)展
第一節(jié) 西方的法學(xué)著作大量翻譯出版
第二節(jié) 西方法律思想史的課程設(shè)置和教材出版
第三節(jié) 我國(guó)學(xué)者的高質(zhì)量的成果大量問(wèn)世
第四節(jié) 簡(jiǎn)析
第十九章 對(duì)我國(guó)西方法律思想史研究現(xiàn)狀的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
第一節(jié) 我國(guó)西方法律思想史研究的總體評(píng)估
第二節(jié) 我國(guó)西方法律思想史研究中值得注意的幾個(gè)問(wèn)題
第六編 21世紀(jì)西方法律思想史研究展望
第二十章 當(dāng)代西方法律思想的發(fā)展?fàn)顩r
第一節(jié) 一體化和多元化的同步進(jìn)行、同時(shí)并存
第二節(jié) 傳統(tǒng)法學(xué)與現(xiàn)代法學(xué)的對(duì)立和斗爭(zhēng)日益尖銳
第三節(jié) 不斷地從其他學(xué)科中、特別是哲學(xué)中吸收新的觀念和方法
第二十一章 西方法律思想史研究方法的發(fā)展走向
第一節(jié) 世界歷史理論的發(fā)展趨勢(shì)
第二節(jié) 西方法律思想史研究的發(fā)展趨勢(shì)
主要參考文獻(xiàn)
后記

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