轉型經(jīng)濟發(fā)展中的文化斷裂與貧困研究

導論
　　一 問題的提出
　　二 文獻回顧與研究進展
　　三 研究思路
　　四 研究方法與創(chuàng)新
第一章 貧困文化內(nèi)涵
　第一節(jié) 文化的內(nèi)涵與結構
　　一 關于文化的諸種界說
　　二 文化的概念
　　三 文化的層次結構
　　四 文化結構系統(tǒng)的自組織
　第二節(jié) 貧困人口的生活狀態(tài)：不流動
　　一 窮人的生活方式
　　二 貧困人口的生活狀態(tài)——不流動
　　三 不流動的后果
　第三節(jié) 窮人的核心價值觀：土地至上
　　一 對貧困文化的質(zhì)疑
　　二 貧困地區(qū)的典型：走近貧困
　　三 貧困人口的核心價值觀
　　四 “面子要緊”是貧困文化的基本假設
　第 四節(jié) 貧困文化與窮人的行為邏輯
　　一 窮人的理性：“生存第一”是其行為的主導動機
　　二 窮人的經(jīng)營之道
　第五節(jié) 貧困文化的性質(zhì)和功能
　　一 貧困文化的性質(zhì)
　　二 貧困文化的功能
　　三 貧困文化能夠加劇貧困主體的文化貧困
　　四 小結
第二章 貧困文化：當代中國轉型期社會的一種邊緣文化
　第一節(jié) 文化的正態(tài)分布與邊緣文化
　　一 文化的正態(tài)分布
　　二 對邊緣文化的再思考
　第二節(jié) 現(xiàn)代社會對人類共同問題的解決
　　一 工業(yè)化是傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉變的革命性引力
　　二 現(xiàn)代社會對人類共同問題和困境的解決方式及態(tài)度
　第三節(jié) 現(xiàn)代社會主流文化的結構
　　一 流動性是現(xiàn)代社會人們生活狀態(tài)的本質(zhì)特征
　　二 財富最大化是現(xiàn)代社會主流文化的核心價值觀
　　三 改善自我是現(xiàn)代社會主流文化的基本假設
　第四節(jié) 貧困文化是中國轉型期現(xiàn)代社會的邊緣文化
　　一 中國社會轉型期的界定
　　二 中國轉型期社會的基本特征
　　三 貧困文化是中國轉型期社會的一種邊緣文化
第三章 制度：主流文化的另一種壟斷
　第一節(jié) 制度是主流文化的反映
　　一 制度的文化宣示功能
　　二 制度的文化整合功能
　　三 制度的文化灌輸功能
　第二節(jié) 制度的收入再分配功能
　　一 追求公平是制度創(chuàng)新的重要動因
　　二 政府是制度供給的主體
　　三 制度經(jīng)濟績效具有選擇性
　第三節(jié) 壟斷收益——制度程序不公中的紅利
　　一 制度中的程序公平問題
　　二 制度程序不公中的壟斷收益
第四章 貧困——文化斷裂背景下制度的邊緣性后果
　第一節(jié) 文化斷裂與窮人的文化境遇
　　一 關于文化斷裂的理解
　　二 貧困文化的斷裂性
　第二節(jié) 文化斷裂與制度的邊緣性
　　一 制度的邊緣性
　　二 文化斷裂下制度的邊緣性效應
　第三節(jié) 制度的邊緣性之社會排斥——以戶籍制度為例
　　一 戶籍制度的地域特權功能
　　二 戶籍制度下農(nóng)村勞動力職業(yè)轉移的困難和障礙
　　三 戶籍制度下的教育不公平
　　四 戶籍制度下就業(yè)身份的終身化和世襲化
　第四節(jié) 制度的邊緣性之制度失意——“崖口現(xiàn)象”的文化解釋
　　一 保衛(wèi)土地是崖口村莊文化的核心價值
　　二 回避風險是崖口人的經(jīng)營理念
　　三 崖口獨特的市場化發(fā)展模式是制度失意的產(chǎn)物
　第五節(jié) 文化斷裂下貧困的發(fā)生機理
　　一 人力資本是目前中國農(nóng)村貧困的決定性制約因素
　　二 勞動力遷移和流動能夠迅速提高窮人人力資本積累的效率
　　三 戶籍制度：窮人的“枷鎖”
　　四 制度失意：窮人人力資本價值充分實現(xiàn)的“瓶頸”
　　五 文化斷裂與貧困
　　六 余論
第五章 社會支助與反貧困的戰(zhàn)略選擇
　第一節(jié) 社會支助的正當性
　　一 制度安排在很大程度上使窮人喪失了自我生存和發(fā)展的機會
　　二 國家對窮人生存權和發(fā)展權的實現(xiàn)缺乏權利救濟
　第二節(jié) 投資于窮人的社會團結和組織能力
　　一 同非政府機構合作以提高窮人的社會團結能力
　　二 在社區(qū)發(fā)展中培養(yǎng)窮人的社會組織能力
　　三 廣泛建立橫向聯(lián)系以拓展窮人的組織網(wǎng)絡
　第三節(jié) 投資于窮人的教育事業(yè)
　　一 讓窮人容易獲得教育
　　二 重視和加強窮人的掃盲教育
　　三 大力發(fā)展貧困地區(qū)的中等職業(yè)教育
　　四 對當前教育扶貧的反思
參考文獻
后記