為人處世三百六十計：修身養(yǎng)性的為人準(zhǔn)則、進(jìn)退攻守的處世智慧

　　計，謀略、智慧也。中華文明兩千多年歷史的謀略故事，給我們留下了計謀可謂難以數(shù)計，其中蘊(yùn)涵著豐富的智慧。然而，計謀是一種純智慧的活動，是一種心理作用，所以《說文》中訓(xùn)釋說：“慮難曰謀。”從這個意義上說，心計如行云流長，無方法可說，無行跡可述。所以，我們學(xué)習(xí)和參考別人的計謀，不能墮入成法、刻舟求劍，如此則如紙上談兵，不僅害人亦誤自身。但歷史總是前車之鑒，計謀總是多知道一些為好，因為事實證明：政治家用它可以縱橫捭闔，軍事實用它可以運(yùn)籌帷幄，企業(yè)家用它可鵬程萬里，凡夫俗子用它可以成事取利。計謀本身并無善惡之分，施之對善惡之分，運(yùn)用計謀必然會與道德相矛盾沖突。因而，在將計謀運(yùn)用到生活中時，我們要有所不為，不能為了自己的需要或目的，就不擇手段，無所不用其極。要知道，處世做事可以用計，為人做人就應(yīng)該立德為本?！稙槿颂幨廊倭嫞盒奚眇B(yǎng)性的為人準(zhǔn)則進(jìn)退攻守的處世智慧》把三百六十則為人處世的計謀按類別分為修身立德、求知明短、人際交往、誠信忠義、隨機(jī)應(yīng)變、韜晦隱忍、謹(jǐn)言慎行、機(jī)謀韜略、謙恭知足、退敗守成等十篇，內(nèi)容全面深刻，語言簡練通俗?！稙槿颂幨廊倭嫞盒奚眇B(yǎng)性的為人準(zhǔn)則進(jìn)退攻守的處世智慧》除了在每條計謀前加了一則名人警句外，為了提高可讀笥，還配以與之對應(yīng)的寓言故事或歷史故事，使讀者能輕松愉悅地理解為人處世的智慧。

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