中國現(xiàn)當(dāng)代人學(xué)史

定　價(jià)：￥20.00

作　者：	祁志祥
出版社：	學(xué)林出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	社會(huì)科學(xué) 社會(huì)科學(xué)史

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當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (￥15.60)

ISBN：	9787807302681	出版時(shí)間：	2006-12-01	包裝：	平裝
開本：	32	頁數(shù)：	320	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書是作者2002年于上海大學(xué)出版社出版的《中國人學(xué)史》（寫至近代）的續(xù)編。作者以一支如椽大筆左奔右突，從漫長的歷史隧道一路走來，對中國現(xiàn)代人學(xué)思想的特征走向、是非得失作了獨(dú)立不二的提示和鞭辟入里的剖析?！吨袊藢W(xué)史》賴它得以完整。大，可令人登高望遠(yuǎn)，啟迪國計(jì)民生；小，可令人撫心自問，有益完美人生。

作者簡介

　　祁志祥，男，江蘇大豐人，1958年生。華東師大文學(xué)碩士，復(fù)旦大學(xué)文學(xué)博士。中國文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)理事，中國企業(yè)文化研究會(huì)美育委員會(huì)副秘書長，上海美學(xué)學(xué)會(huì)副秘書長，上海市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。現(xiàn)為上海財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院副教授。發(fā)表論文約百篇，代表作有《論美是普遍愉快的對象》、《論文藝是審美的精神形態(tài)》、《佛教美學(xué)：在反美學(xué)中建構(gòu)美學(xué)》、《中國古代文學(xué)原理構(gòu)思》、《中國古典表現(xiàn)主義民族文學(xué)理論芻議》、《中國人學(xué)思想演進(jìn)的整體把握》、《中國古代美學(xué)思想系統(tǒng)整體觀》。其中，《中國人學(xué)思想演進(jìn)的整體把握》被讀者評為“2002年度《書屋》最佳十篇作品”。

圖書目錄

前言 “人學(xué)”內(nèi)涵及其諸范疇之間的關(guān)系
緒論中國現(xiàn)當(dāng)代人學(xué)思想演進(jìn)的歷史脈絡(luò)
上編現(xiàn)代人學(xué)：啟蒙與救亡
　一、總論
　二、陳獨(dú)秀：“個(gè)人本位主義”的號角
　?。?）“道德革命”和“文學(xué)革命”
　?。?）“人類本性的確有很惡的部分”
　?。?）“民主”論
　　（4）人生觀
　三、李大釗：“互助”與“尊勞”的人性論與道德觀
　　（1）以個(gè)性反專制
　?。?）以“互助”反“個(gè)人主義‘
　　（3）“尊勞主義”與“勞工神圣”
　?。?）崇高的生死觀
　四、蔡元培：“人道主義”和“思想自由”
　?。?）人的“身體需要”與“精神需要”
　?。?）“人道主義”
　?。?）“舍已為群”與“義務(wù)為重”
　?。?）反對“極端利已的國家主義”
　　（5）“兼容兼收”、“思想自由”
　五、魯迅：“立人”的思想體系
　?。?）“立人”：“把人當(dāng)做人”
　?。?）對中國國民奴性的批判
　?。?）對中國知識分子奴性弱點(diǎn)的批判
　?。?）對“吃人”的封建制度和現(xiàn)代“革命”的批判
　　（5）“唯黑暗與虛無乃為實(shí)有”
　?。?）“反抗絕望”
　六、周作人：“人的文學(xué)”　
　七、從胡適到儲(chǔ)安平：自由主義香火不斷
　?。?）胡適：自由主義之祖
　?。?）《現(xiàn)代評論》、《新月》與西南聯(lián)大
　?。?）儲(chǔ)安平與《觀察》周刊
　?。?）王實(shí)味之死的警示
　八、梁漱溟：“新儒學(xué)”的人論
　　（1）“仁是本能情感、直覺”
　　（2）重親情而貶“有我”
　?。?）重人心而輕物質(zhì)
　九、張競生：自然主義的性學(xué)本系
　?。?）自然主義人生觀
　?。?）“全裸體是極道德的”
　?。?）提供性的自由
　?。?）性啟蒙與性學(xué)研究
　?。?）提倡節(jié)育
下編當(dāng)代人學(xué)：失落與復(fù)歸
　一、總論
　二、一統(tǒng)天下的異響
　三、鄧小平：富民利國的人學(xué)思想
　四、滿園春色關(guān)不住
　五、談性色不變
　六、新世紀(jì)的人學(xué)走向