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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)張載集

張載集

張載集

定 價(jià):¥28.00

作 者: (宋)張載
出版社: 中華書局
叢編項(xiàng): 理學(xué)叢書
標(biāo) 簽: 哲學(xué)與宗教 綜合

ISBN: 9787101050646 出版時(shí)間: 1978-08-01 包裝: 平裝
開本: 32 頁(yè)數(shù): 416 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書以明萬(wàn)歷四十八年沈自彰編刻《張子全書》的清初翻刻本為底本,對(duì)其卷次、編目作了調(diào)整,并增補(bǔ)了若干材料。理學(xué)也稱道學(xué)、性理之學(xué)或義理之學(xué),興起于北宋。主要代表人物:程顥、程頤、張載、邵雍、周敦頤(合稱“北宋五子”),南宋朱熹是集大成者,建立了理學(xué)中居主流地位的學(xué)派。與朱熹對(duì)立的學(xué)派有陸九淵。涉及領(lǐng)域:繼承儒學(xué),融會(huì)佛老,探討了宇宙本原、認(rèn)識(shí)真理的方法途徑、世界的規(guī)律性和人類的本性等哲學(xué)問(wèn)題。提出完整哲學(xué)體系,并涉及道德、教育、宗教、政治諸多領(lǐng)域。流布:南宋末年,朱學(xué)確立了主導(dǎo)地位。元代理學(xué)北傳。明代程朱理學(xué)仍為正統(tǒng)官學(xué)。但陳獻(xiàn)章由朱轉(zhuǎn)而宗陸,王陽(yáng)明鼓吹心學(xué),另成一派。清初理學(xué)盛極而衰,乾嘉樸學(xué)興起。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《張載集》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

關(guān)于張載的思想和著作
編校說(shuō)明
正蒙
蘇昞序
范育序
太和篇第一
參雨篇第二
天道篇第三
神化篇第四
動(dòng)物篇第五
誠(chéng)明篇第六
大心篇第七
中正篇第八
至當(dāng)篇第九
作者篇第十
三十篇第十一
有德篇第十二
有司篇第十三
大易篇第十四
樂(lè)器篇第十五
王禘篇第十六
干稱篇第十七
橫渠易主
上經(jīng)
干(六九)
坤(八0)
屯(八三)
蒙(八四)
需(八六)
訟(八八)
師(八九)
比(九0)
小畜(九二)
履(九三)
泰(九四)
否(九五)
下經(jīng)
經(jīng)學(xué)理窟
張子語(yǔ)録
文集佚存
拾遺
附錄
附楊守敬古逸叢書易程傳周易繋辭精義跋節(jié)録

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