童趣經(jīng)典一百篇（插圖本）

　　多年來，海外的中國學(xué)者一直在倡導(dǎo)“兒童讀經(jīng)”活動(dòng)，并且宣稱，不讀《論語》等儒家經(jīng)典，就不算真正的中國人。這幾年，這種風(fēng)氣逐漸影響到國內(nèi)。1999年，中國青年基金會(huì)啟動(dòng)了“古詩文誦讀工作”；2000年，國家圖書館在著名學(xué)者任繼愈的支持下，大力推廣青少年的“經(jīng)典育讀”。據(jù)說，現(xiàn)在參與“讀經(jīng)活動(dòng)”的兒童少年已經(jīng)超過了一萬人。這是一種十分可喜的現(xiàn)象，對(duì)傳承中國的傳統(tǒng)文化有著莫大的好處。我們的父輩，很多人上過私塾，能背誦大量的古詩文，擁有深厚的古文功底，令人佩服。而我們這一代人，都是接受正規(guī)的學(xué)校教育，除了語文課本一鱗半爪的介紹外，多與儒家經(jīng)典無緣，長(zhǎng)大后，給我們留下了終身的遺憾。那么，面對(duì)著召集席卷全國、如火如茶的少兒讀經(jīng)活動(dòng)，您還會(huì)讓您的下一代重蹈我們的覆轍，輸在起跑線上嗎？答案是不言而喻的。儒家經(jīng)典向來有“十三經(jīng)”的說法，內(nèi)容繁多，成分復(fù)雜。其中《爾雅》是本工具書，解釋詞義，類似字典；《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》是專業(yè)的史書；《周禮》、《儀禮》過于枯燥繁瑣，都不適合入選本書。所以本書的文章主要來自“十三經(jīng)”中的《詩經(jīng)》、《尚書》、《易經(jīng)》、《論語》、《孟子》、《孝經(jīng)》和《禮記》，再加上雖然不在“十三經(jīng)”之列，但同樣是儒家經(jīng)典的《荀子》，以及從《禮記》中獨(dú)立成篇的《中庸》、《大學(xué)》。我們?cè)诰帉懙倪^程中，充分考慮了青少年讀者的特點(diǎn)，除了重點(diǎn)選擇儒家的經(jīng)典名篇外，還對(duì)夾雜其中的寓言故事、成語故事給予特別的關(guān)注，加強(qiáng)了全書的趣味性。注釋部分力求通俗明白，準(zhǔn)確而又好懂。對(duì)經(jīng)典的解說點(diǎn)評(píng)，則努力追求深入淺出，既能將文章的意思闡述清楚，又能與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系，使小讀者們不至于產(chǎn)生“這是古人的事，與我無關(guān)”的想法，從而讓他們?cè)陂喿x經(jīng)典的時(shí)候獲益。

暫缺《童趣經(jīng)典一百篇（插圖本）》作者簡(jiǎn)介