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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)哲學(xué)理論哲學(xué)門(第7卷2006第1冊(cè)總第13輯)

哲學(xué)門(第7卷2006第1冊(cè)總第13輯)

哲學(xué)門(第7卷2006第1冊(cè)總第13輯)

定 價(jià):¥35.00

作 者: 趙敦華
出版社: 北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國哲學(xué)

ISBN: 9787301113387 出版時(shí)間: 2006-12-01 包裝: 平裝
開本: 16 頁數(shù): 323 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本文為戴地安新著《希臘人與我們》的綱領(lǐng)性導(dǎo)言,也是他多年來從事古希臘宗教研究的一個(gè)方法論總結(jié),提出了以比較人類學(xué)方法研究古希臘文明的論點(diǎn)。作者反對(duì)從西方中心論的角度看待希臘文明,而主張歷史學(xué)的取向與人類學(xué)的取向相結(jié)合,把希臘宗教文化放在世界多元文化的格局下來研究。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《哲學(xué)門(第7卷2006第1冊(cè)總第13輯)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

論文
希臘宗教研究的新方法
米歇爾?福柯:診斷當(dāng)前
鄧斯?司各脫的形而上學(xué)實(shí)在論
葛半西實(shí)踐哲學(xué)的內(nèi)在邏輯
一個(gè)極小的弗協(xié)調(diào)邏輯系統(tǒng)
概稱句推理邏輯系統(tǒng)G0-G4的完全性
論中國哲學(xué)的逆形成特點(diǎn)??以老子為例
郭象“神器”觀探微
論壇 紀(jì)念馮友蘭先生誕辰110周年
馮友蘭先論“中國與民主政治”
《新編》論宋代的兩次“革新政令”
試析馮友蘭的共相悅
評(píng)論與通訊
日本學(xué)者關(guān)于黃宗羲政治思想的研究
哲學(xué)作為一種化解哲學(xué)史的活動(dòng)??評(píng)葉秀出《西方哲學(xué)觀念之變遷》
為中國哲學(xué)研究建立典范??評(píng)陳來《有無之境:王陽明哲學(xué)的精神》
“這愛是過于人所能測(cè)度的”??對(duì)劉清平(張力沖突中的愛之誡命》一文的回應(yīng)
書評(píng)
李澤厚:《實(shí)用理性與樂感文化》
蔣慶:《政治儒學(xué)??當(dāng)代儒學(xué)的轉(zhuǎn)向、特質(zhì)與發(fā)展》
伍曉明:《吾道一以貫之:重讀孔子》
胡軍:《道與真??金岳霖哲學(xué)思想研究》
讓-呂克?馬里翁:《被給予的存在??朝向被給予性的現(xiàn)象學(xué)》
聶錦芳:《清理與超越??重讀馬克思文本的意旨、基礎(chǔ)與方法》
陳波:《邏輯哲學(xué)》
李天命:《哲道行者》
張志剛主編:《宗教研究指要》
王志成:《全球宗教哲學(xué)》
游子安:《善與人同??明清以來的慈善與教化》
孫尚揚(yáng)、鐘鳴旦:《一八四0年前的中國基督教》
書訊
希拉里?普特南:《理性、真理與歷史》
德里克?帕菲特:《理與人》
維特根斯坦:《戰(zhàn)時(shí)筆記:1914-1917年》
福柯:《主體解釋學(xué)》
梅洛-龐蒂:《世界的散文》
伽達(dá)默爾、杜特:《解釋學(xué) 美學(xué) 實(shí)踐哲學(xué)??伽達(dá)默爾與杜特對(duì)談錄》
邁克爾?達(dá)米特:《分析哲學(xué)的起源》
彼得?F.斯特勞森:《個(gè)體:論描述的形而上學(xué)》

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