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東方之光:古代中國(guó)與東亞建筑

東方之光:古代中國(guó)與東亞建筑

定 價(jià):¥99.00

作 者: 蕭默 著
出版社: 機(jī)械工業(yè)出版社
叢編項(xiàng): 世界建筑藝術(shù)史叢書
標(biāo) 簽: 文學(xué)

ISBN: 9787111205159 出版時(shí)間: 2007-01-01 包裝: 膠版紙
開本: 其它 頁(yè)數(shù): 444 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  關(guān)于中西建筑的比較,實(shí)質(zhì)上就是中西文化的比較,乃是一個(gè)極大的題目,絕非以上幾點(diǎn)即可概括或準(zhǔn)確表達(dá)。而“文化”又是一個(gè)極具整體性的概念,各因素之間互為表里,也很難一一孤立枚舉,故以上所列,不過(guò)勉為其難而已。比如對(duì)于中國(guó)建筑為何長(zhǎng)期沿用木構(gòu),以筆者之孤陋,至少也聽到過(guò)五六種別的說(shuō)法。對(duì)于這個(gè)極大的題目,筆者雖有所思考,坦率地說(shuō),至今(也許此生)也并未想得透徹,更寫不明白,正合了“道可道,非常道”這句話!此外只是提出一個(gè)引子,見仁見智,還須讀者自行體悟,自為取舍。以上關(guān)于中西建筑的比較,很難說(shuō)孰優(yōu)孰劣,就好比山南宜于桃李,山北宜于松柏,各有其宜而已。在世界日益向著全球化的方向邁進(jìn)的今天,不妨都可互相學(xué)習(xí)。但有必要強(qiáng)調(diào),全球化并不是單一化,與多元化應(yīng)該并存互補(bǔ)。傳統(tǒng)尤其藝術(shù)傳統(tǒng)中的精粹經(jīng)常都是經(jīng)過(guò)幾千年的優(yōu)選才得以形成的,且在繼承中有所演化,必不會(huì)而且不應(yīng)被輕易拋棄,而妄自菲薄。

作者簡(jiǎn)介

  蕭默,1938年生,湖南衡陽(yáng)人,1961年清華大學(xué)畢業(yè),建筑歷史與理論博士,中國(guó)藝術(shù)研究院研究員,建筑藝術(shù)研究所前所長(zhǎng)。主要從事建筑藝術(shù)研究,出版哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“八五”國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目《中國(guó)建筑藝術(shù)史》(獲中國(guó)圖書獎(jiǎng))、《敦煌建筑研究》、《蕭默建筑藝術(shù)論集》、《中國(guó)建筑史》、《世界建筑》、大學(xué)美育教材《文化糾集碑的豐采——建筑藝術(shù)歷史與審美》等專著。 撰寫國(guó)家干部培訓(xùn)教材《中國(guó)藝術(shù)》、《外國(guó)藝術(shù)》建筑藝術(shù)部分。

圖書目錄

叢書序
前言
第一章 中華文明的曙光??萌芽期的中國(guó)建筑(先秦至魏晉)
一、先秦建筑
城堡或城市/宮殿/高臺(tái)與墓葬/建筑理論的發(fā)軔
二、秦漢建筑
都城與宮殿/禮制建筑/陵墓
三、魏晉南北朝建筑
都城與宮殿/佛寺/佛塔/陵墓
第二章 耀眼的中華??高峰期的中國(guó)建筑(隋唐至宋元)
一、大唐氣象
二、隋唐建筑
都城與宮殿/佛寺/佛塔/陵墓/橋梁
三、五代宋遼西夏金建筑
都城與宮殿/佛寺/禮制建筑/佛塔/陵墓
四、唐宋園林
六、元代建筑
都城與宮殿/宗教建筑
第三章 中華似錦??充實(shí)期的中國(guó)建筑(明清兩代)
一、明清大勢(shì)
二、城市與宮殿
三、國(guó)家禮制建筑
四、陵墓(附“風(fēng)水”簡(jiǎn)說(shuō))
五、佛道寺觀
六、佛塔
七、民間公共建筑
宗祠、先賢祠/神祠/景觀樓閣
八、園林
概說(shuō)/江南私家園林/華北皇家園林
九、居民
十、長(zhǎng)城
第四章 中華群星??中國(guó)少數(shù)民族建筑
第五章 錦上之花??朝鮮半島、日本與越南建筑
參考文獻(xiàn)
插圖來(lái)源
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