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走出現(xiàn)代性道德困境

走出現(xiàn)代性道德困境

定 價(jià):¥30.00

作 者: 李佑新
出版社: 人民
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 哲學(xué)與宗教 綜合

ISBN: 9787010059822 出版時(shí)間: 2006-12-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 217 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  現(xiàn)代性概念指稱的是現(xiàn)代社會(huì)整體結(jié)構(gòu)的性質(zhì)和特征。社會(huì)整體結(jié)構(gòu)可以分為外在的社會(huì)制度結(jié)構(gòu)和內(nèi)在的心靈秩序結(jié)構(gòu),現(xiàn)在性概念也因此而具有雙重意蘊(yùn),即外在的社會(huì)制度結(jié)構(gòu)層面的現(xiàn)代性和內(nèi)在的心靈秩序結(jié)構(gòu)層面的現(xiàn)代性。前乾以理性為原則,表現(xiàn)為更改的工具化和形工化;而后者則以感覺(jué)為主導(dǎo),表現(xiàn)為感性欲望的伸張?,F(xiàn)代性問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是生存的無(wú)意義感和道德文化的危機(jī)。普遍理性主義和德性論是回應(yīng)現(xiàn)代性問(wèn)題的兩種影響極大的思潮。兩大思潮的真知灼見(jiàn)與對(duì)立,更加突顯出現(xiàn)代性道德文化的危機(jī)與困境?!蹲叱霈F(xiàn)代性道德困境》以歷史唯物主義為指導(dǎo),試圖吸收兩者的合理之處而又克服其片面性,為走出現(xiàn)代性道德困境提出一個(gè)可供選擇的思想方案,同時(shí)初步探討了現(xiàn)代性問(wèn)題背景下馬克思主義哲學(xué)中國(guó)文化的趨勢(shì)與問(wèn)題域。

作者簡(jiǎn)介

  李佑新教授,男 ,1957年出生,湖南省新化縣人,1982年大學(xué)本科畢業(yè),獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位,1985年碩士研究生畢業(yè),獲哲學(xué)碩士學(xué)位。1985年開(kāi)始在湘潭大學(xué)哲學(xué)系工作,1993年晉升為副教授,1997年晉升為教授。1992年任哲學(xué)系副主任,毛澤東思想研究副院長(zhǎng),1994年任哲學(xué)系主任,1996年任人文學(xué)院副院長(zhǎng)?,F(xiàn)任哲學(xué) 與學(xué)院院長(zhǎng),湘學(xué)研究所副所長(zhǎng),中國(guó)哲學(xué)博士點(diǎn)(省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)研究方向?qū)W術(shù)帶頭人,校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員,教育部哲學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員,湖南省哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。李佑新教授長(zhǎng)期從事毛澤東思想研究,隨著研究工作的深入,后來(lái)又?jǐn)U展到現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)與社會(huì)哲學(xué)的研究。在毛澤東思想研究領(lǐng)域,主要是從馬克思主義、中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)革命史等方面揭示毛澤東思想發(fā)展的歷史軌跡。馬克思主義方面,注重蘇聯(lián)馬克思主義的解釋模式以及共產(chǎn)國(guó)際運(yùn)動(dòng)對(duì)毛澤東思想的影響;中國(guó)傳統(tǒng)文化方面,尤其注重湘學(xué)傳統(tǒng)對(duì)毛澤東文化心理結(jié)構(gòu)形成的影響。在當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)研究方面,注重研究現(xiàn)代化與現(xiàn)代背景下,馬克思主義、自由主義、保守主義三大思潮對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化與現(xiàn)代性問(wèn)題的回應(yīng)及其復(fù)雜的思想關(guān)系,并在這一研究框架下討論馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的歷程及其問(wèn)題域。 李佑新教授近年來(lái)主持或?yàn)橹饕袚?dān)者參與的項(xiàng)目有:國(guó)家青年社科基金項(xiàng)目“當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)面臨的挑戰(zhàn)與出路”、“中國(guó)歷史上的德治思想研究”:國(guó)家教育部人文社科規(guī)劃項(xiàng)目“社會(huì)轉(zhuǎn)型期制度建設(shè)與道德建設(shè)關(guān)系之研究”、“當(dāng)代中國(guó)政治哲學(xué)研究”、“當(dāng)代中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的宏觀考察”、湖南省教育廳社科項(xiàng)目“當(dāng)代中國(guó)的走向”、“哲學(xué)困境與出路”等等。李佑新教授普近10年來(lái)出版的著作主要有《毛澤東思想發(fā)展的歷史軌跡》《延安時(shí)期毛澤東思想研究》《社會(huì)發(fā)展論—中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的宏觀考察》等5部,發(fā)表論文40余篇。獲湖南省委宣傳部“五個(gè)一工程”一等獎(jiǎng)一項(xiàng)、湖南省優(yōu)秀社科成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)一項(xiàng)、三等獎(jiǎng)一項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言
 一、問(wèn)題的緣起:從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的道德建設(shè)問(wèn)題到現(xiàn)代性問(wèn)題
 二、問(wèn)題的回應(yīng):普遍理性主義與德性論的樹(shù)立
 三、問(wèn)題的解決思路:普遍性秩序規(guī)范的建構(gòu)與德性的現(xiàn)代建構(gòu)
 四、問(wèn)題的拓展:馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的現(xiàn)代性視野
第一章 現(xiàn)代性的雙重意蘊(yùn)及其實(shí)質(zhì)問(wèn)題
 第一節(jié) 現(xiàn)代性的雙重意蘊(yùn)
 第二節(jié) 現(xiàn)代性問(wèn)題的道德文化實(shí)質(zhì)
第二章 普遍理性主義與德性論
 第一節(jié) 普遍理性主義的回應(yīng)方式
 第二節(jié) 德性的論的回應(yīng)方式
第三章 社會(huì)轉(zhuǎn)型與秩序重建
 第一節(jié) 共同體與市民社會(huì)
 第二節(jié) 身份與契約
 第三節(jié) 崇德性與尚法治
第四章 普遍性秩序規(guī)范的建構(gòu)
 第一節(jié) 現(xiàn)代社會(huì)的公共領(lǐng)域
 第二節(jié) 公共理性與共識(shí)
 第三節(jié) 權(quán)利與義務(wù)的制度性分配
 第四節(jié) 普遍性特征與優(yōu)先性意義
第五章 德性的結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代意義
 第一節(jié) 德性的含義與特征
 第二節(jié) 德性的結(jié)構(gòu)
 第三節(jié) 德性的現(xiàn)代意義
第六章 德性的現(xiàn)代建構(gòu)
 第一節(jié) 先驗(yàn)預(yù)設(shè)與歷史生成
 第二節(jié) 德性的建構(gòu)與現(xiàn)代社會(huì)中的共同體
 第三節(jié) 普遍要求的德性與個(gè)體選擇的德性
余論 現(xiàn)代性問(wèn)題背景下馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的趨勢(shì)
 一、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的兩個(gè)維度
 二、現(xiàn)代性問(wèn)題的突出及其回應(yīng)方式
 三、現(xiàn)代性問(wèn)題背景下馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的問(wèn)題域
主要參考文獻(xiàn)
后記

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