潘石屹的故事更像一個媒體傳說,一個關于娛樂、秀場與社交的傳說。很多現(xiàn)代藝術家都是老潘的座上賓。盡管一些人會想起在某個聚會上,并非潘石屹埋的單,但他們基本認可老潘對于當代藝術的推動。由此人們對潘石屹的興趣,就不僅在致富上,在他納稅是第一還是第二上,在他一個純種土鱉如何娶了個喝洋墨汁的老婆上,人們的興趣更多地轉移到了他的豐富性——文化的豐富性,人的豐富性。包泡,1940年生于吉林省長春市,1967年畢業(yè)于中央美術學院雕塑系,1980年參加“星星美展”,1985年創(chuàng)辦曲陽環(huán)境藝術學校,1996年組織成立北京懷柔山林雕塑公園,因不喜歡在一個固定的地方工作,要時常換一換,人送綽號“游俠”。對于一系列有關建筑的社會現(xiàn)象,其觀點可簡略表述如下:人造景觀的崛起為占有市場;神奇游樂宮的短命為發(fā)財;全國宗教歷史上的一場新的造像運動為旅游;住宅小區(qū)發(fā)展商的歐美古典情結,是城市標志——雕塑失敗的原因;城市廣場風行全國存在問題;公共環(huán)境藝術的發(fā)展滯后于經濟發(fā)展。