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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書文學(xué)藝術(shù)傳記哲學(xué)家、思想家王充及其文學(xué)思想

王充及其文學(xué)思想

王充及其文學(xué)思想

定 價(jià):¥16.00

作 者: 王治理
出版社: 齊魯書社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 傳記 綜合

ISBN: 9787533317614 出版時(shí)間: 2007-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32 頁(yè)數(shù): 221 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  王充,是東漢前期著名的哲學(xué)家,也是中國(guó)古代最具有懷疑精神的思想家之一。他留給后人的是一部絕世之著——《論衡》,《論衡》中包含有豐富的哲學(xué)思想和文學(xué)思想?!锻醭浼捌湮膶W(xué)思想》欲在前人研究基礎(chǔ)上,對(duì)王充的身世個(gè)性、《論衡》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及王充的文學(xué)思想作一系統(tǒng)的研究。王充的文學(xué)思想深深滲透在其哲學(xué)思想當(dāng)中,這就需要透過(guò)其哲學(xué)思想去挖掘《論衡》中的文學(xué)思想和文藝?yán)碚?,所以《王充及其文學(xué)思想》不可能把這二者完全分開(kāi)。在對(duì)王充及其文學(xué)思想進(jìn)行探索之前,有必要對(duì)其思想(包括文學(xué)思想)與《論衡》的研究狀況予以回顧和總結(jié)。學(xué)術(shù)研究亦常包含一定的情感因素,作者非常欣賞王充之為人。他以為,在長(zhǎng)期封建專制嚴(yán)酷統(tǒng)治下,中國(guó)歷史上具有獨(dú)立的懷疑思想的人相當(dāng)難能可貴,而王充允為其中之杰出者。與王充相比,歷來(lái)蕓蕓隨風(fēng)而靡之士,正是缺少懷疑之精神與批判之勇氣,或恪守古人教條而不敢越雷池一步,或逢迎阿世而不問(wèn)是非、不求真理。王充“距師”、“伐圣”的學(xué)說(shuō)給予歷代進(jìn)步思想家以啟迪,引導(dǎo)他們走在了時(shí)代的前面。

作者簡(jiǎn)介

  王治理,1971年7月生,內(nèi)蒙古包頭人。2002年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系,獲文學(xué)博士學(xué)位?,F(xiàn)為廈門大學(xué)海外教育學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)橄惹貎蓾h文學(xué)及文學(xué)思想,著有《中國(guó)古代文學(xué)作品選》、《大學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)一中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》(先秦兩漢部分)等,發(fā)表論文二十余篇。

圖書目錄


緒論
  一、時(shí)代不同,譽(yù)毀不一《論衡》評(píng)價(jià)史綜述
  二、獨(dú)立思考,疑而后信一一王充思想的正確定位
  三、王充文藝美學(xué)思想的相關(guān)問(wèn)題
上編 王充與《論衡》
 第一章 家世與生平
 第二章 著述
  一、《譏俗》
  二、《政務(wù)》
  三、《養(yǎng)性》
  四、《論衡》
 第三章 身世坎(土稟)的原因
  一、異于常人之個(gè)性
  二、細(xì)族孤門之出身
  三、察舉制度之不公
 第四章 《論衡》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及宗旨
  一、自鳴其不幸
  二、鳴國(guó)家之盛
  三、立真?zhèn)沃?br />下編 王充的文學(xué)思想
 第一章 對(duì)“文”的認(rèn)識(shí)與對(duì)文體的劃分
  一、雜文學(xué)觀念
  二、文質(zhì)說(shuō)?形式內(nèi)容關(guān)系論
(一)文質(zhì)相稱
(二)文質(zhì)之復(fù)
  三、五文說(shuō)一??文學(xué)體裁論
 第二章 文氣說(shuō)??創(chuàng)作發(fā)生論與主體論
  一、元?dú)狻⒕珰?、?yáng)氣、妖氣與文學(xué)的關(guān)系
(一)元?dú)夂途珰庖灰晃膶W(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)
(二)由陽(yáng)氣和妖氣生發(fā)出的文學(xué)思想
  二、與“氣”相關(guān)的“才性”說(shuō)
(一)“性”由“氣”定
(二)以“教”改“性”
(三)今人之“性”同于古人之“性”
  三、與“氣”相關(guān)的“才力”說(shuō)
(一)“氣”與“力”之關(guān)系
(二)“才力”與“游文”
 第三章 勸懲說(shuō)??文學(xué)的社會(huì)功用論
  一、文學(xué)的社會(huì)功用
(一)勸善懲惡
(二)頌美當(dāng)代
  二、功用論的理論根據(jù)與寫作原則
(一)理論根據(jù)
(二)寫作原則
  三、批評(píng)與應(yīng)用
(一)肯定有用之文,否定無(wú)用之文
(二)文為世用主張的自覺(jué)貫徹
 第四章 文藝心理學(xué)思想
  一、王充思想與藝術(shù)創(chuàng)作心理
(一)夸張
(二)想象
(三)幻象
  二、王充思想與藝術(shù)接受心理
(一)接受心理的差異性
(二)揣測(cè)的重要性
  三、王充思想與藝術(shù)鑒賞心理
(一)文藝鑒賞的心理滿足與愉悅
(二)好音以悲哀為主
(三)審美鑒賞的差異性和多樣性
 第五章 王充文學(xué)思想雜論
  一、甘昧說(shuō)一??文學(xué)的美感功用論
  二、起因說(shuō)??創(chuàng)作發(fā)生論
  三、熟能生巧說(shuō)??創(chuàng)作實(shí)踐論
  四、奇才奇文說(shuō)??一創(chuàng)作主體論與風(fēng)格論
附錄
  一、試析《論衡》對(duì)《文心雕龍》的影響
  二、韓國(guó)漢學(xué)家金鐘美的王充研究
主要參考文獻(xiàn)
后記

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