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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)哲學(xué)知識(shí)讀物老子入門

老子入門

老子入門

定 價(jià):¥18.00

作 者: 羅義俊
出版社: 上海古籍出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 歷史文明 人文學(xué)術(shù)

ISBN: 9787532544349 出版時(shí)間: 2006-08-01 包裝: 平裝
開本: 32 頁數(shù): 256 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  經(jīng)典是人類發(fā)展過程中的文化積淀,它承載著一個(gè)民族的文化,開創(chuàng)了人類生命的價(jià)值之源,是整個(gè)文明社會(huì)的精神支柱。本書的特點(diǎn)是形式獨(dú)特、新穎,闡發(fā)既有厚重的歷史感,又有豐富的現(xiàn)實(shí)意涵,適合各種讀者閱讀。本書首先以理解老子、認(rèn)識(shí)老子為基點(diǎn),結(jié)合作者長期以來政治、社會(huì)和人生問題上的思考,藉《老子》所內(nèi)蘊(yùn)的豐富智慧,進(jìn)行生發(fā)、解讀。經(jīng)典是人類發(fā)展過程中的文化積淀,它承載著一個(gè)民族的文化,開創(chuàng)了人類生命的價(jià)值之源,是整個(gè)文明社會(huì)的精神支柱。在當(dāng)今讀書界與出版界出版的“重讀經(jīng)典”的呼喚聲中,上海古籍出版社順應(yīng)時(shí)代需求,約請(qǐng)專家學(xué)者撰寫一套“經(jīng)典解讀叢書”。每本著作由三大塊組成:背景辭典;原著助讀,包括基本概念與范疇解讀與文本賞析;原著選(全)編,內(nèi)容有原文、注釋與翻譯,本叢書的特點(diǎn)是形式獨(dú)特、新穎,闡發(fā)既有厚重的歷史感,又有豐富的現(xiàn)實(shí)意涵,適合各種讀者閱讀。本書首先以理解老子、認(rèn)識(shí)老子為基點(diǎn),結(jié)合作者長期以來政治、社會(huì)和人生問題上的思考,藉《老子》所內(nèi)蘊(yùn)的豐富智慧,進(jìn)行生發(fā)、解讀。

作者簡介

暫缺《老子入門》作者簡介

圖書目錄

經(jīng)典的價(jià)值在于文化(總前言)
小辭典
老子其人/1老子其書/2老子其時(shí)/2孔子問禮于老子/3老子訴訟案/3河上本/4王弼本/4馬王堆漢墓帛書本/4郭店簡本/5道/5德/6無/6有/6玄/6谷神/7玄牝/7玄覽/7玄德/8玄同/8/8樸/8大象/9將欲奪之,必固與Z/9大器晚成/9大巧若拙/9知白守黑/9知足不辱/10出生人死/10和光同塵/10禍兮福所倚,福兮禍所伏/10根深蒂固/10報(bào)怨以德/10千里之行,始于足下/10被褐懷玉/11天網(wǎng)恢恢,疏而不失/11雞犬之聲相聞,老死不相往來/11
原著助讀
基本觀念與范疇解讀
引言:道——自古及今,其名不去/15
一老子思想源遠(yuǎn)流長/15
二道是承前啟后的傳統(tǒng)觀念/16
三道背后的歷史長傳統(tǒng)/17
第一章大道沖虛與生命境界/19
第一節(jié)大道沖虛一萬物之奧/19
一心開二門的哲學(xué)模型/19
(一)道不在言說中——(二)道不是物質(zhì)實(shí)體
二道者,萬物之奧/23
(一)道者,萬物之奧——(二)道本體的兩層三性:無、有、玄——
(三)天地萬物共由之路——(四)實(shí)現(xiàn)之理與形構(gòu)之理
第二節(jié)境界形態(tài)的形上學(xué)/29
一德:道的內(nèi)在化/29
二道常無為而無不為/32
(一)道法自然——(二)不生之生的境界形態(tài)
第三節(jié)上德不德的生命境界/36
一上德不德。與道合一/36
二即境界即工夫,即工夫即境界/38
第二章正言若反與生存智慧/40
第一節(jié)凌空觀照的玄智/40
一玄覽與前識(shí)/40
二正言若反:語言智慧與辯證思維/41
第二節(jié)知強(qiáng)守柔的生存智慧/45
一強(qiáng)梁者不得其死/45
二柔弱者生之徒/47
三見小日明,守柔日強(qiáng)/49
(一)生存策略與生存原則——(二)知雄守雌,知子守母,沒身不殆
四專氣致柔,能嬰兒乎?/54
(一)柔:生存的形質(zhì)狀態(tài)與生存的精神狀態(tài)——(二)愚人之心與嬰兒形態(tài)——(三)大巧若拙與和光同塵
五曲則全與死而不亡者壽/59
第三章無為治國與政治批判/62
第一節(jié)貴無論的政治哲學(xué)/62
一君道與治道/62
二君位無執(zhí)論/65
三圣人常無心,以百姓心為心/69
四愛民治國,能無為乎?/72
五不尚賢,不貴貨,不見可欲/75
(一)不尚賢——用樸為器——(二)不貴貨:經(jīng)濟(jì)低度主義——
(三)不見可欲:去智主義
六我無為而民自化,我無欲而民自樸/78
第二節(jié)以道為絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的政治批判/81
一民之難治,以其上之有為/81
二民不畏死,奈何以死懼之?/84
第四章兵者不祥與社會(huì)理想/86
第一節(jié)反戰(zhàn)主義的兵學(xué)思想/86
一兵者,不祥之器/86
二戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)術(shù)原則和兵學(xué)境界——以戰(zhàn)爭四無相論為中心的展開/89
第二節(jié)和平主義的國際關(guān)系思想/93
大國小國謙讓共處,各得其所/93
第三節(jié)小國寡民的大道世界/95
一返回原始,回到混沌/95
二小國寡民,安居樂俗/97
三一個(gè)老子律/99
寫作賞析
一獨(dú)特的文體與玄妙的章法/101
(一)散文、韻文、詩三合一——(二)對(duì)偶、長言短句參變雜用——
(三)用韻不拘一格一一(四)學(xué)理如此,該怎么說就怎么說
二言簡意遠(yuǎn)與格言集成/110
(一)一句一理,言簡意遠(yuǎn)——(二)吸取格言與自造警句
三第一人稱與多喻一指/112
(一)引人入境的第一人稱——(二)啟人興會(huì)的善巧比喻
尾聲:南北文化交融的產(chǎn)物/116
原著全讀
老子道德經(jīng)上篇
第一章“體道第一”/122
第二章“養(yǎng)身第二”/125
第三章“安民第三”/127
第四章“無源第四”/129
第五章“虛用第五”/131
第六章“成象第六”/132
第七章“韜光第七”/133
第八章“易性第八”/134
第九章“運(yùn)夷第九”/136
第十章“能為第十”/137
第十一章“無用第十一”/139
第十二章“檢欲第十二”/140
第卜三章“■恥第十三”/141
第十四章“贊玄第十四”/143
第十五章“顯德第十五”/145
第十六章“歸根第十六”/147
第十七章“淳風(fēng)第十七”/149
第十八章“俗薄第十八”/151
第十九章“還淳第十九”/152
第二十章“異俗第二十”/154
第二十一章“虛心第二十一”/157
第二十二章“益謙第二十二”/159
第二十三章“虛無第二十_二”/161
第二十四章“苦恩第二十四”/163
第二十五章“象元第二十五”/164
第二十六章“圣德第二十六”/166
第二十七章“巧用第二十七”/167
第二十八章“反樸第二十八”/169
第二十九章“無為第二十九”/171
第三十章“儉武第三十”/173
第三十一章“偃武第三十一”/175
第三十二章“圣德第三十二”/177
第三十三章“辯德第三十三”/179
第三十四章“任成第三十四”/180
第三十五章“仁德第三十五”/181
第三十六章“微明第三十六”/182
第三十七章“為政第三十七”/184
老子道德經(jīng)下篇
第三十八章“論德第三十八”/185
第三十九章“法本第三十九”/187
第四十章“去用第四十”/190
第四十一章“同異第四十一”/190
第四十二章“道化第四十二”/192
第四十三章“遍用第四十三”/195
第四十四章“立戒第四十四”/195
第四十五章“洪德第四十五”/197
第四十六章“儉欲第四十六”/198
第四十七章“鑒遠(yuǎn)第四十七”/199
第四十八章“忘知第四十八”/200
第四十九章“任德第四十九”/201
第五十章“貴生第五十”/202
第五十一章“養(yǎng)德第五十一”/204
第五十二章“歸元第五十二”/206
第五十三章“益證第五十三”/208
第五十四章“修觀第五十四”/209
第五十五章“玄符第五十五”/211
第五十六章“玄德第五十六”/213
第五十七章“淳風(fēng)第五十七”/215
第五十八章“順化第五十八”/216
第五十九章“守道第五十九”/218
第六十章“居位第六十”/219
第六十一章“謙德第六十一”/220
第六十二章“為道第六十二”/222
第六十三章“恩始第六十三”/224
第六十四章“守微第六十四”/225
第六十五章“淳德第六十五”/228
第六十六章“后己第六十六”/229
第六十七章“三寶第六十七”/231
第六十八章“配天第六十八”/233
第六十九章“玄用第六十九”/234
第七十章“知難第七十”/235
第七十一章“知病第七十一”/236
第七十二章“愛己第七十二”/237
第七十三章“任為第七十三”/238
第七十四章“制惑第七十四”/240
第七十五章“貪損第七十五”/241
第七十六章“戒強(qiáng)第七十六”/242
第七十七章“天道第七十七”/244
第七十八章“任情第七十八”/245
第七十九章“任契第七十九”/247
第八十章“獨(dú)立第八十”/248
第八十一章“顯質(zhì)第八十一”/250
后記

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