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論語(yǔ)入門

論語(yǔ)入門

定 價(jià):¥22.00

作 者: 黃珅
出版社: 上海古籍出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 哲學(xué)宗教 人文學(xué)術(shù)

ISBN: 9787532544554 出版時(shí)間: 2006-08-01 包裝: 平裝
開本: 32 頁(yè)數(shù): 311 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  【孔子其人】孔子(公元前551一前479) 儒家學(xué)派創(chuàng)始人。名丘,字仲尼。春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。先世為宋國(guó)貴族,因避亂遷居魯國(guó)。父叔梁紇有勇力,以軍功封于陬邑。母顏氏,名徵在。魯襄公二十二年,孔子生。三歲喪父,家道中落,隨母移居曲阜闕里。因少時(shí)貧賤,學(xué)會(huì)不少技藝??鬃幼灾^年“十有五而志于學(xué)”,早年精通六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù)),博學(xué)好禮,為鄉(xiāng)人稱道??鬃訉W(xué)無(wú)常師,傳說曾問禮于老聃,學(xué)樂于萇弘,學(xué)琴于師襄??鬃尤ⅲ瑥氖律鐣?huì)活動(dòng),同時(shí)創(chuàng)辦私學(xué),聚徒講學(xué),以《詩(shī)》、《書》、禮、樂為教,從而打破了學(xué)在官府的傳統(tǒng),開創(chuàng)了學(xué)術(shù)自由的風(fēng)氣,對(duì)文化在民間的傳播,起了巨大的推動(dòng)作用。相傳孔子有弟子三千人,身通六藝者七十二人,最著名的有顏淵、子路、子貢、子夏、曾參等人??鬃幽晡迨烀?,開始走上從政之路,由中都宰升任司空、大司寇,行攝相事。因與執(zhí)政季氏不合,自知在魯國(guó)難以施展政治抱負(fù),于魯定公十三年(前497)率領(lǐng)一些弟子離魯,周游衛(wèi)、陳、曹、宋、鄭、蔡、楚等國(guó),途中備嘗艱辛,但都遭到冷遇,終不見用。魯哀公十一年(前484),孔子在漂泊十四年后,返回魯國(guó),從事教育和文獻(xiàn)整理,刪《詩(shī)》、《書》,定禮樂,系《周易》,修《春秋》,以傳先王之道。魯哀公十六年,孔子病逝,葬于曲阜城北泗水之上。【《論語(yǔ)》其書】孔子弟子及再傳弟子編纂?!罢摗笔钦撜f撰寫,“語(yǔ)”是孔子之言,《論語(yǔ)》為孔子及其弟子的言行記錄匯編,為研究孔子思想最重要的資料?!稘h書·藝文志》載:“《論語(yǔ)》者,孔子應(yīng)答弟子、時(shí)人,及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記,夫子既卒,門人相與緝而論纂,故謂之《論語(yǔ)》?!薄墩撜Z(yǔ)》成書,約在戰(zhàn)國(guó)初期。流傳至西漢,有今文本《魯論》、《齊論》和古文本《古論》三種版本。東漢末年,鄭玄以《魯論》為基礎(chǔ),參考《齊論》和《古論語(yǔ)》,作《論語(yǔ)注》,共二十篇,成為后世的流傳本。東漢時(shí)與《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《孝經(jīng)》合稱“七經(jīng)”。朱熹以《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》并列為“四書”,成為南宋以后士人的必讀書。前人注釋甚多,重要作品有三國(guó)魏何晏《論語(yǔ)集解》、南宋朱熹《論語(yǔ)集注》、清劉寶楠《論語(yǔ)正義》、近人程樹德《論語(yǔ)集釋》等?!究鬃拥臅r(shí)代】孔子生活在春秋末年,周室衰微,禮崩樂壞,一些諸侯大國(guó)的勢(shì)力日益強(qiáng)大,甚至出現(xiàn)了“陪臣執(zhí) ……

作者簡(jiǎn)介

暫缺《論語(yǔ)入門》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

經(jīng)典的價(jià)值在于文化(總前言)
小辭典
 孔子其人
 《論語(yǔ)》其書
 孔子的時(shí)代
 儒
 仁知勇
 克己復(fù)禮
 己所不欲,勿施于人
 殺身成仁
 匹夫不可奪志
 溫良恭儉讓
 德不孤,必有鄰
 道不同,不相為謀
 性相近,習(xí)相遠(yuǎn)
 三十而立
 述而不作
 任重道遠(yuǎn)
 待價(jià)而沽
 乘桴浮于海
 君子不器
 善事利器
 成人之美
 既往不咎
 是可忍,孰不可忍
 愚不可及
 暴虎馮河
 小不忍則亂大謀
 媚奧媚灶
 有教無(wú)類
 三人行必有我?guī)?br /> 溫故知新
 升堂人室
 名不正,言不順
 近悅遠(yuǎn)來
 欲速不達(dá)
 文質(zhì)彬彬
 思無(wú)邪
 樂而不淫,哀而不傷
 智者樂水,仁者樂山
 逝者如斯夫敬鬼神而遠(yuǎn)之
原著助讀
 基本觀念與范疇解讀
  一、仁學(xué)即人學(xué)
  二、義是合乎仁的自覺的行為準(zhǔn)則
  三、禮是維護(hù)人際關(guān)系和社會(huì)秩序和諧的規(guī)范
  四、中庸是仁的最高表現(xiàn)形式
  五、處世合群之道
  六、政治的基礎(chǔ)在人事
  七、進(jìn)取之道
  八、學(xué)習(xí)與教育
  九、內(nèi)圣外王之道
  十、感悟生命
 寫作賞析
  一、美善并舉
  二、興觀群怨
  三、語(yǔ)言藝術(shù)
  四、形象描寫
原著全讀
 學(xué)而第一
 為政第二
 八佾第三
 里仁第四
 公治長(zhǎng)第五
 雍也第六
 述而第七
 泰伯第八
 子罕第九
 鄉(xiāng)黨第十
 先進(jìn)第十一
 顏淵第十二
 子路第十三
 憲問第十四
 衛(wèi)靈公第十五
 季氏第十六
 陽(yáng)貨第十七
 微子第十八
 子張第十九
 堯曰第二十

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