孟子入門

經(jīng)典的價值在于文化(總前言)
小辭典
孟子其人／1《孟子》其書／2孟子的時代／2仁義／3性善／3仁政／4王道／4四端／4五倫／4良知／5天爵、人爵／5思誠／5井田／5五十步笑百步／6率獸食人／6挾泰山以超北海／6明察秋毫／6緣木求魚／7始作俑者／7出爾反爾／7顧左右而言他／7若大旱之望云霓／7解民倒懸／8事半功倍／8浩然之氣／8養(yǎng)氣／8拔苗助長／8出類拔萃／8心悅誠服／9得道多助，失道寡助／9勞心勞力／9夷夏之辨／9富貴不淫，貧賤不移，威武不屈／9大丈夫／10簞食壺漿／10一傅眾咻／10為淵驅魚，為叢驅雀／10自暴自棄／10授受不親／10好為人師／11左右逢源／11由博反約／11私淑弟子／11三過其門而不人／11先知先覺／12時中／12集大成／12知人論世／12一暴十寒／12舍生取義／12杯水車薪／13距人于千里之外／13萬物皆備于我／13習焉不察／13獨善其身／13不言而喻／14引而不發(fā)／14盡信書不如無書／14民貴君輕／14以其昏昏，使人昭昭／14再作馮婦／14大而化之／15狂狷／15鄉(xiāng)愿／15
原著助讀
基本觀念與范疇解讀
一、心性與天道——關于道德良心之終極依據(jù)的追問／23
天賦予人以同等的人性——人性本善的信念——問自己心中有沒有善的萌芽——心性的“陷溺”和惡的由來——天道就呈現(xiàn)在我心性中
二、仁義與孝悌——體現(xiàn)在倫常日用中的道德踐履／31
善性的四顆種子——“仁”是安樂窩，“義”是康莊道——“仁”和“義”都是內(nèi)在于人性之中的——見利思義與舍生取義——仁義要從孝
悌開始做起
三、修身與養(yǎng)氣——怎樣成為具有理想道德人格的“君子”／41
教育的意義和途徑——“反求諸己”的修養(yǎng)方法——培養(yǎng)自己身上的“浩然之氣”——“小體”與“大體”，“人爵”與“天爵”——走向崇高
的道德修養(yǎng)境界
四、人格與處世——做一個特立獨行的“大丈夫”／50
人不能沒有羞恥之心——為人做事都應當有原則——與人為善，至誠動人——不要被大人物的威勢嚇倒——頂天立地的“大丈夫”
精神
五、王道與仁政——走向符合人性的理想社會的治國方略／60
宣傳王道，反對霸道——由“仁心”推出“仁政”——從經(jīng)濟措施人手改善民眾生活——禮義教化與精神文明建設——“民貴君輕”與民
主政治的理念
寫作賞析
一、文體與章法／74
對《論語》語錄體散文的發(fā)展——靈活的章法，高妙的行文——該簡略時簡略，該重復處重復
二、口才與辯術／79
不得已而辯的雄辯大師——知言察情，巧用辯術——有時也會胡扯，有時也要罵人
三、情感與氣勢／84
多血質、易沖動的人——充溢于字里行間的“浩然之氣”——“其鋒不可犯”
四、形象與比喻／90
傳神的人物形象描寫——精彩生動的寓言和故事——形象的比喻和巧妙的比附
原著選讀
一、孟子見梁惠王章(梁惠王上)／99
二、梁惠王日寡人愿安承教章(梁惠王上)／100
三、齊桓晉文之事章(梁惠王上)／102
四、莊暴見孟子章(梁惠王下)／113
五、齊宣王問湯放桀章(梁惠王下)／116
六、問夫子加齊之卿相章(公孫丑上)／117
七、人皆有不忍人之心章(公孫丑上)／126
八、天時不如地利地利不如人和章(公孫丑下)／128
九、孟子將朝王章(公孫丑下)／129
十、有為神農(nóng)之言者許行章(滕文公上)／133
十一、陳代日不見諸侯宜若小然章(滕文公下)／143
十二、景春日公孫衍張儀章(滕文公下)／146
十三、公都子日外人皆稱夫子好辯章(滕文公下)／147
十四、離婁之明章(離婁上)／151
十五、自暴者不可與有言章(離婁上)／154
十六、君之視臣如手足章(離婁下)／155
十七、逢蒙學射于羿章(離婁下)／156
十八、君子所以異于人者章(離婁下)／158
十九、齊人有一妻一妾章(離婁下)／160
二十、堯以天下與舜有諸章(萬章上)／161
二十一、伯夷目不視惡色章(萬章下)／164
二十二、一鄉(xiāng)之善士章(萬章下)／167
二十三、告子日性無善無不善也章(告子上)／168
二十四、富歲子弟多賴章(告子上)／170
二十五、牛山之木章(告子上)／173
二十六、魚我所欲也章(告子上)／174
二十七、仁人心也章(告子上)／176
二十八、人皆可以為堯舜章(告子下)／177
二十九、舜發(fā)于畎畝之中章(告子下)／179
三十、盡其心者知其性章(盡心上)／180
三十一、孟子謂宋勾踐章(盡心上)／181
三十二、君子有三樂章(盡心上)／182
三十三、民為貴章(盡心下)／183
三十四、口之于味也章(盡心下)／183
三十五、孔子在陳章(盡心下)／184
三十六、由堯舜至于湯章(盡心下)／188