南明史：1644-1662

　　十七世紀(jì)中葉的南明，其實(shí)是四個(gè)或五個(gè)抗清政權(quán)的統(tǒng)稱。它們無(wú)例外地抬舉明帝國(guó)某個(gè)親王充當(dāng)領(lǐng)袖，彼此間卻并沒(méi)有承襲關(guān)系。每個(gè)政權(quán)的生存時(shí)間，短的不過(guò)一兩年，長(zhǎng)的也僅十來(lái)年。通計(jì)不到二十年，只可稱作歷史的瞬間。南明史更顯然屬于這樣的瞬間。事實(shí)上，南明最后一個(gè)政權(quán)剛剛化作歷史，關(guān)于南明歷史的反思便已開(kāi)始。清初江南相當(dāng)一批學(xué)者在這方面都是心人。新興的帝國(guó)當(dāng)局對(duì)于此種努力日感疑俱，終于在以寬容異端著稱的康熙皇帝晚年，一次株連達(dá)數(shù)百人的史獄，使得南明史研究從此為禁區(qū)。待到十八世紀(jì)后期乾隆皇帝出于實(shí)用的考慮，將當(dāng)年曾為清朝統(tǒng)一全國(guó)立下大功的故明降宮降將貶作“貳臣”，意外地造成南明史研究變相開(kāi)禁，那時(shí)有關(guān)南明的歷史陳述早已殘缺混亂不堪。當(dāng)南明的課題在二十世紀(jì)前期再度提上歷史研究日程以后，人們發(fā)現(xiàn)如同研究十七世紀(jì)即明亡清興之際所有課題一樣，對(duì)南明那十八年的研究，也必須從清理基本史實(shí)做起。這是一本真正的論從史出的南明史著作，無(wú)論是在國(guó)外漢學(xué)界、還是國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界，在對(duì)南明那十八年的論述與梳理上，本書(shū)至今仍常讀常新，并給人以很大的啟發(fā)。再加上文風(fēng)才氣盎然、饒有趣味，實(shí)為一本耐讀、好讀的歷史作品。

暫缺《南明史：1644-1662》作者簡(jiǎn)介