桓侯八槍：萇氏太極槍

　　目錄：第一章 槍術(shù)之沿革第一節(jié) 槍的發(fā)展第二節(jié) 大槍和花槍一、槍為諸器之王二、戰(zhàn)場(chǎng)與游場(chǎng)第三節(jié) 諸家槍法一、楊家槍法（宋）二、吳殳槍法（明）三、陳家溝槍法第二章 桓侯八槍譜第一節(jié) 胡復(fù)生手抄譜一、桓侯八槍譜（1993年抄）二、桓侯槍（張飛槍）槍譜（1973年抄）第二節(jié) 萇氏武技論選一、中氣論二、陰陽(yáng)人扶論三、陰入陰扶陽(yáng)入陽(yáng)扶說(shuō)四、陰陽(yáng)亂點(diǎn)入扶說(shuō)五、剛?cè)嵯酀?jì)論六、論足七、合煉中二十四勢(shì)（摘要）八、養(yǎng)氣論（摘要）九、煉氣訣（摘要）十、大小勢(shì)說(shuō)（摘要）十一、論用功（摘要）十二、借行氣十三、奪氣十四、勇氣根源十五、講打法（摘要）十六、捷快用法（目不及瞬，如炮然火動(dòng)）十七、打法總訣第三節(jié) 萇氏槍論一、四大綱領(lǐng)二、八大條目三、十二變通四、托槍式五、降手第三章 單練槍法第一節(jié) 拿槍方法一、握槍二、運(yùn)槍第二節(jié) 步法一、步型二、步法第三節(jié) 槍法（于志鈞演示）一、進(jìn)攻（進(jìn)）二、防守（退）第四章 對(duì)練槍法第一節(jié) 二勢(shì)組合一、第一槍與第二槍組合二、第三槍與第四槍組合三、第五槍與第六槍組合四、第七槍與第八槍組合第二節(jié) 八槍組合練法第五章 槍訣歌訣解第一節(jié) 粘隨滑脫解一、粘字解二、隨字解 三、滑字解四、脫字解第二節(jié) 劈崩挑砸解一、劈字解二、崩字解 三、挑字解四、砸字解 第三節(jié) 驚戰(zhàn)勁第四節(jié) 歌訣注解一、大小門歌二、里外圈歌三、槍法三大病四、四把槍歌五、開(kāi)合歌六、中平槍歌七、身法歌八、步法歌九、槍法歌第六章 桓侯八槍應(yīng)用紀(jì)實(shí)一、胡復(fù)生二則 二、于志鈞三則附錄一 胡復(fù)生先生演示桓侯八槍單練槍勢(shì)附錄二 胡復(fù)生、于志鈞演示桓侯八槍對(duì)練槍勢(shì)附錄三 桓侯八槍譜（萇氏太極槍譜）手抄本并序（于志鈞抄）后記書摘：第二節(jié) 大槍和花槍真正意義上的槍，是指一丈二尺以上的長(zhǎng)槍，以拒敵于丈二之外；丈二之內(nèi)，以刀輔之。這是步戰(zhàn)。馬戰(zhàn)中兩軍對(duì)沖，一擁而過(guò)，勝負(fù)立顯。此時(shí)之槍，不分內(nèi)外，兩騎擦過(guò)，對(duì)沖之后，負(fù)者被刺于馬下，勝者向前。這是集團(tuán)沖鋒的戰(zhàn)場(chǎng)場(chǎng)面？為適應(yīng)戰(zhàn)場(chǎng)上的兩軍廝殺需要，槍術(shù)要求簡(jiǎn)單實(shí)用，士兵的訓(xùn)練基本上是刺、扎、格、擋。這里更需要的是體力和勇敢，不怕死。戰(zhàn)場(chǎng)上，不需老弱之兵?！坝抡卟坏孟?，怯者不得后；叢槍戳來(lái)，叢槍戳去”，千軍一令。戚繼光在《紀(jì)效新書》中說(shuō)：“凡比較武藝，務(wù)要俱照示學(xué)習(xí)實(shí)敵本事，真可對(duì)搏打者，不許仍學(xué)習(xí)花槍等法，徒支虛架以圖人前美觀。”又說(shuō)：“凡長(zhǎng)槍，鋒要輕利，重不過(guò)四兩，桿要稍輕，腰硬根粗?！边@里首次提及“花槍”，是指槍術(shù)中的不實(shí)用的招法，俗稱“花架子”。這與兵器中的花槍不是一回事。花槍是短棍一端安裝鐵槍頭以增強(qiáng)殺傷力?；尲挤ǘ酁楣餍g(shù)，其中槍法不過(guò)占三成。所以，槍術(shù)指大槍而非指花槍?；尲挤腥牍餍g(shù)中，而棍術(shù)中沒(méi)有純棍法的。戚繼光稱的花槍范圍更大，凡戰(zhàn)場(chǎng)上不適用的槍法，都屬“花槍”。從民間的角度看，這并不正確。民間個(gè)體單打獨(dú)斗，情況完全不同，這需要靈活多變，竄蹦跳躍是必需的。雙方搏斗不受任何他人指揮，有勇無(wú)謀、單靠體力是不成的。個(gè)人的槍術(shù)水平，也就是功夫，對(duì)勝負(fù)起著決定性的作用。這不能叫“花槍”或“花架子”，而是另一種實(shí)用槍法，可以說(shuō)是比戰(zhàn)場(chǎng)上更高深的槍法。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的槍法，正是指這類高超的槍術(shù)，而不是戰(zhàn)場(chǎng)上士兵的那幾下子。所以，戰(zhàn)場(chǎng)上歸來(lái)的士兵，常不敵民間武術(shù)家。本書論及的槍法，正是民間武術(shù)家所習(xí)練的槍術(shù)，不是戰(zhàn)爭(zhēng)中的士兵訓(xùn)練。前者講功夫，而后者講戰(zhàn)斗力；前者是個(gè)人，而后者是群體。二者既密切相關(guān)，又絕對(duì)不是一回事。望讀者慎察之！一、槍為諸器之王“槍為諸器之王”，這是明末清初槍術(shù)大家吳殳說(shuō)的。他說(shuō)：“以諸器遇槍立敗也?！币?yàn)樗菢屝g(shù)大師，他的槍術(shù)水平到這個(gè)份兒上了，才出此言，若換了他人，未必如此。他說(shuō)：“真槍，手手殺人，敵未有能至一丈內(nèi)者?！庇终f(shuō)：“我身前三尺槍圈中，蠅蚊不能人?！眳庆且晃粯屝g(shù)奇才，所著《手臂錄》總結(jié)了宋、明以來(lái)槍法的真?zhèn)骶?，?duì)槍法的練習(xí)和應(yīng)用，講解極為透徹，古今槍術(shù)著作沒(méi)有能超過(guò)者，可謂經(jīng)典。其中許多原理和技法，為后來(lái)的太極拳械作了先期的開(kāi)拓。例如：“蠅蚊不能人”，《太 ……

　　于志鈞，北京信息工程學(xué)院教授。1931年生，吉林市人。 自幼喜愛(ài)中國(guó)武術(shù)。1940年開(kāi)始習(xí)武，1943年拜形意拳家劉自久先生為師，學(xué)習(xí)形意拳及刀、劍、槍等器械。劉自久先生為我國(guó)著名形意拳宗師郭云深的晚期弟子，后從“奉天三老”之一的戳腳翻子大家楊俊峰學(xué)得戳腳九轉(zhuǎn)鴛鴦腿、青云翻子、寸八翻子、虜手翻子、昆吾劍、攔刀、武侯刀、形刀、六合大槍等。于志鈞對(duì)此都有涉獵，用功頗深。1950年考入北京國(guó)立清華大學(xué)，同年9月拜我國(guó)著名太極拳家吳圖南先生為師，學(xué)習(xí)太極門拳械，有太極拳大架、小架、太極刀、劍、推手、散手等。于志鈞習(xí)武喜實(shí)戰(zhàn)，會(huì)過(guò)各門派拳種的不同類型的喜練者，包括一些名家，實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富。1997年，于志鈞應(yīng)臺(tái)灣國(guó)術(shù)總會(huì)太極拳委員會(huì)邀請(qǐng)赴臺(tái)進(jìn)行太極拳交流，由于不拒與臺(tái)灣同道動(dòng)手，多次與各種水平者實(shí)戰(zhàn)交流，且無(wú)敗績(jī)，為大陸太極拳界的高水準(zhǔn)提供了一分實(shí)證，深得臺(tái)灣武術(shù)界之廣泛贊賞。2005年8～9月，應(yīng)俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所邀請(qǐng)赴莫斯科、圣彼得堡、貝加爾湖等地講授太極拳小架子及推手，受到高度評(píng)價(jià)。　于志鈞是我國(guó)積極搶救瀕于失傳的中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)種類的傳統(tǒng)武術(shù)愛(ài)好者。經(jīng)他搶救的有重大價(jià)值者，桓侯八槍、九轉(zhuǎn)鴛鴦腿、許宣平三世七太極拳、化展拳、唐代擲劍術(shù)（飛劍）、太極粘劍等等。　于志鈞已整理成書者有《楊式太極拳小架及其技擊運(yùn)用》《太極劍技擊大觀》《太極推手修煉》《太極拳正宗》（香港版）、《太極推手正宗》（香港版）、《太極拳源流考訂》（臺(tái)灣版）、《太極拳理論之源——易經(jīng)通俗解》（贈(zèng)送本）、《中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)史》。正在編寫中的有《太極刀技擊大觀》《中國(guó)太極拳史》。