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美國(guó)的本質(zhì)

美國(guó)的本質(zhì)

定 價(jià):¥25.00

作 者: 于歌
出版社: 當(dāng)代中國(guó)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 外國(guó)政治

ISBN: 9787801705310 出版時(shí)間: 2006-12-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16 頁(yè)數(shù): 202 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  簡(jiǎn)介這是一本觀察和思維角度皆與眾不同的作品;一本對(duì)關(guān)心中國(guó)前途,關(guān)心美國(guó)國(guó)家本質(zhì),關(guān)心社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、外交學(xué)、宗教學(xué)以及關(guān)心人文精神的各界人士讀后均會(huì)有所斬獲得作品;一本立足于美國(guó)社會(huì)實(shí)際,從美國(guó)發(fā)展史的角度闡述基督教對(duì)美國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、外交的客觀影響,對(duì)美國(guó)國(guó)家本質(zhì)做出精湛分析,進(jìn)而對(duì)美國(guó)立國(guó)和外交精神做出全面而深刻剖析,最終得出與時(shí)論相左觀點(diǎn)的作品;一本批露部分國(guó)外學(xué)者從宗教影響角度對(duì)中美關(guān)系和發(fā)展做出的預(yù)測(cè),及所提出的中國(guó)與美國(guó)打交道應(yīng)采取外交思路的作品?!∽髡哂?006年6月署名“于哥”將本書(shū)的部分篇章在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布,迅即引起極大反響,國(guó)內(nèi)外上百家網(wǎng)站予以轉(zhuǎn)載,使用google或者百度搜索“美國(guó)的本質(zhì)”均會(huì)有近千萬(wàn)項(xiàng)顯示和更多的跟帖與評(píng)論。 有讀者評(píng)論:“這是兩百年才一遇的好文章!”“比李敖還敖!”“十年沒(méi)讀書(shū),僅讀此書(shū)可矣!”“文章如此透徹、精煉,可謂一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人,閱后有一種被電擊后的清醒!”……絕大多數(shù)讀者認(rèn)為,《美國(guó)的本質(zhì)》分析深刻到位,切中要害,且論據(jù)充分,深入淺出,閱讀之后會(huì)發(fā)現(xiàn),不但關(guān)于美國(guó)的諸多問(wèn)題迎刃而解,而且對(duì)于其他問(wèn)題的思考也很有啟迪。當(dāng)然,也有一些批評(píng)、質(zhì)疑,甚至誤解?!闈M(mǎn)足社會(huì)各界閱讀全部?jī)?nèi)容的愿望,由修正文庫(kù)策劃,并經(jīng)作者修訂,當(dāng)代中國(guó)出版社出版了本書(shū)的完整版。作者簡(jiǎn)介于歌,原名于彥智,1980年考入北京大學(xué)哲學(xué)系,1982年作為國(guó)家教委選派公費(fèi)留學(xué)生赴日本學(xué)習(xí),1991年獲社會(huì)學(xué)博士學(xué)位后歸國(guó),入國(guó)務(wù)院法制局工作,1994年赴日本京都,在日本公司任職,現(xiàn)為北京某公司經(jīng)理。編輯推薦部分讀者對(duì)《美國(guó)的本質(zhì)》的評(píng)價(jià):著名作家史鐵生:誠(chéng)實(shí)是看待一切事物的起點(diǎn),之后必要的是理性?!獙?xiě)書(shū)如此,讀書(shū)亦如此?!≈鞒秩藦?jiān)剑簩?duì)抱有成見(jiàn)的人來(lái)說(shuō),“回歸常識(shí)”是需要極大的勇氣的,這本看似通俗淺近的書(shū),卻能考驗(yàn)我們的勇氣?!≈杂稍u(píng)論人何東:真正讓人看明白美國(guó)的一本好書(shū),平常卻很有說(shuō)服力。尤其是關(guān)于新教的意義,以及新教對(duì)近代文明的影響的論述,格外令人著迷?!∪毡竟采晔綍?huì)社董事長(zhǎng)、共有企業(yè)聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)藤村明:這在中國(guó)將是一部令人耳目一新的書(shū)籍,在日本同樣也有啟發(fā)意義??藗愅杽?chuàng)始的清教革命影響深遠(yuǎn),在今天仍然通過(guò)美國(guó)這個(gè)國(guó)家影響世界。作者把這一復(fù)雜的歷史文化以及相關(guān)的社會(huì)學(xué)理論講得通俗明白,尤其對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的把握,應(yīng)該反映了客觀實(shí)際,對(duì)資本主義的異化問(wèn)題分析得很好。

作者簡(jiǎn)介

  本書(shū)提供作譯者介紹于歌,原名于彥智,1980年考入北京大學(xué)哲學(xué)系,1982年作為國(guó)家教委選派公費(fèi)留學(xué)生赴日本學(xué)習(xí),1991年獲社會(huì)學(xué)博士學(xué)位后歸國(guó),入國(guó)務(wù)院法制局工作,1994年赴日本京都,在日本公司任職,現(xiàn)為北京某公司經(jīng)理。...

圖書(shū)目錄

序論
第一章 美國(guó)是一個(gè)表面上世俗化,實(shí)質(zhì)上非常宗教化的國(guó)家
第二章 美國(guó)的表面的世俗化特征,是基督教理粘的實(shí)踐,并非真正的世俗化
第三章 美國(guó)的外交是意識(shí)形態(tài)外交
第四章 美國(guó)的意識(shí)形態(tài)實(shí)際上是基督教理念的產(chǎn)物
第五章 美國(guó)與歐洲的區(qū)別:基督教國(guó)家與世俗化了的基督教文明國(guó)家的區(qū)別
第六章 布什主義把美國(guó)的基督教理念外交推到新的高度
第七章 美國(guó)的對(duì)華外交:從傳教的熱忱到對(duì)反基督者的仇視,再到異教徒情結(jié)
第八章 由美國(guó)國(guó)家和外交的本質(zhì),看中美中關(guān)系的未來(lái)演變
附錄 一份深刻地揭示了宗教對(duì)美國(guó)社會(huì)和政治影響并有助于理解本書(shū)觀點(diǎn)的資料
關(guān)于本書(shū)的寫(xiě)作目的和本書(shū)的性質(zhì)(代后記)

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