謝閣蘭中國書簡

　　在謝閣蘭筆下，探索“他者”與探索自我是合二為一的。這種態(tài)勢和取向，不僅內(nèi)在地決定了謝氏中國之旅的精神探秘的特征，而且也給他的整個中國旅程罩上了一層跨越歷史時空的神秘。若是我們沿著謝閣蘭當(dāng)年的足跡，應(yīng)和著他當(dāng)年的騾馬的蹄聲，跟隨著他和他的朋友在中國黃土地上遠游，我們就會真切地體驗到他的中國之旅不只是外在地理的歷險，更是內(nèi)在精神世界的歷險。謝閣蘭曾這樣寫道：“生活在中國是古怪的，因為人們在那逝去的千年歷史中穿行?！痹谥x閣蘭看來，中國既是真實的空間，也是神話的空間，是想象選擇的地域，置身于這個中國，時間的神秘和空間的神秘，真實的神秘便迎面撲來。《謝閣蘭中國書簡》是作者謝閣蘭1904年首次來華期間在旅途中寫給妻子的書信匯編，是錢林森主編的“走近中國”文化譯叢中的一種。謝閣蘭是20世紀初重要的法國作家，一生中的重要時期都在中國度過。作為20世紀首批來華的法國作家之一，謝閣蘭清新的文筆為我們記錄了這次長達十個月的游歷，使我們得以換一種視角來觀察正由舊王朝向新共和轉(zhuǎn)型的中國社會百態(tài)，以另一種心態(tài)來體會中西之間的對抗與對話?！吨x閣蘭中國書簡》作為對20世紀初中國社會的實錄，對歷史學(xué)家、人類學(xué)家有十分重要的意義。

　　維克多·謝閣蘭（Victor Segalen，1878-1919）20世紀初的法國著名作家。一生的重要時期都在中國度對家。他的主要作品《碑林集》、《勒內(nèi)·萊斯》、《出征》與中國密切相關(guān)。