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經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)論:三論三別

經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)論:三論三別

定 價(jià):¥29.00

作 者: 胡培兆
出版社: 經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 其他經(jīng)濟(jì)學(xué)理論

ISBN: 9787505857223 出版時(shí)間: 2006-09-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32 頁(yè)數(shù): 466 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)由廈門(mén)大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所胡培兆教授編寫(xiě),是國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究課題。全書(shū)分三個(gè)篇章,第一篇從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展歷史來(lái)揭示者們學(xué)科的本質(zhì)。第二篇對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)進(jìn)行科學(xué)論述,把馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)分為過(guò)去和現(xiàn)在兩個(gè)階段,認(rèn)為過(guò)去的馬克思主義是歷史的、理想的、凝固的,現(xiàn)在的馬克思主義是現(xiàn)實(shí)的、實(shí)踐的、發(fā)展的。第三篇是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)論,提出告別對(duì)科學(xué)社會(huì)主義非現(xiàn)實(shí)性的應(yīng)用,結(jié)合時(shí)代特色,發(fā)展馬克思主義,與當(dāng)前現(xiàn)實(shí)相結(jié)合才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流。本書(shū)結(jié)合實(shí)際,論述生動(dòng)深刻,不僅具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值,而且也有現(xiàn)實(shí)意義。

作者簡(jiǎn)介

  胡培兆教授,博士生導(dǎo)師,1937年生,浙江省永康市人。國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)的中青年專(zhuān)家、福建省首批優(yōu)秀專(zhuān)家、中共中央中組部專(zhuān)家?guī)鞂?zhuān)家。歷任廈門(mén)大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)兼經(jīng)濟(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)、院長(zhǎng),廈門(mén)大學(xué)(文科)學(xué)術(shù)委員會(huì)主席,福建省學(xué)位委員會(huì)委員,國(guó)務(wù)院學(xué)位委員學(xué)科評(píng)議組成員,等。曾獲首屆“孫治方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)”。

圖書(shū)目錄

序言
第一篇 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)論
——告別“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的學(xué)科名

第一章 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的來(lái)源
一、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的母體是哲學(xué)、政治學(xué)
二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的獨(dú)立發(fā)展
第二章 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是富國(guó)裕民之學(xué)
一、奴隸主的經(jīng)濟(jì)思想
二、資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)
三、小資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)
四、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)
第三章 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治
一、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是治國(guó)的第一高參
二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要從基礎(chǔ)與源頭上為政治服務(wù)
第四章 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究主題
一、注重經(jīng)濟(jì)規(guī)律的研究
二、重視經(jīng)濟(jì)思想史的研究
第五章 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法
一、研究宗旨的同一性不影響研究方法的多樣性
二、研究方法的選擇重在學(xué)風(fēng)
第六章 “經(jīng)濟(jì)人”與經(jīng)濟(jì)學(xué)家的品性
一、經(jīng)濟(jì)人在哪
二、亞當(dāng) 斯密的經(jīng)濟(jì)人原型
三、經(jīng)濟(jì)人是會(huì)變臉的
第七章 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)的應(yīng)用
一、數(shù)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的大舉入侵
二、數(shù)學(xué)不是經(jīng)濟(jì)學(xué)的語(yǔ)言
三、經(jīng)濟(jì)學(xué)中數(shù)學(xué)應(yīng)用的最佳適度
第八章 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是歷史科學(xué)
一、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象是現(xiàn)實(shí)的和變化的
二、不存在萬(wàn)世適用的通論
第九章 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的民族特色
一、國(guó)情不同所需經(jīng)濟(jì)學(xué)也不同
二、李斯特的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)是后進(jìn)國(guó)家的典范
第十章 中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史與發(fā)展
一、百年的小學(xué)生
二、第一時(shí)期
三、第二時(shí)期
四、第三時(shí)期
第十一章 告另U政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
一、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的殊榮
二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的退役與經(jīng)濟(jì)學(xué)的正名
本篇小結(jié)

第二篇 馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)今昔論
——告別對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)非歷史觀點(diǎn)的理解

第十二章 唯生產(chǎn)力論
一、物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是社會(huì)生活的物質(zhì)基礎(chǔ)
二、物質(zhì)資料的生產(chǎn)勞動(dòng)是首要?jiǎng)趧?dòng)
三、生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)關(guān)系中最根本的關(guān)系
四、以生產(chǎn)力是否發(fā)展來(lái)判斷一定社會(huì)形態(tài)的興亡
第十三章 資本主義生產(chǎn)方式的命運(yùn)
一、資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾起過(guò)非常革命的作用
二、馬克思心目中的彼資本主義早已滅亡
三、此資本主義還有生命力
第十四章 勞動(dòng)價(jià)值理論與今天現(xiàn)實(shí)
一、馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論應(yīng)當(dāng)發(fā)展,但不應(yīng)當(dāng)穿鑿附會(huì)
二、不能再以勞動(dòng)價(jià)值理論作為劃分科學(xué)與
庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的標(biāo)志
三、兩種“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”本是同根生
四、從全球化觀點(diǎn)重視國(guó)際價(jià)值的創(chuàng)造
五、知識(shí)勞動(dòng)將成為價(jià)值創(chuàng)造的主體,天賦
勞動(dòng)的特殊性只能認(rèn)可
六、價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配各有不同的合理根據(jù)
第十五章 分配與勞動(dòng)價(jià)值理論
一、深化對(duì)勞動(dòng)價(jià)值理論的認(rèn)識(shí)是要為新分配制度尋找
新根據(jù),并不是要改造馬克思理論
二、亞當(dāng) 斯密的二重價(jià)值理論并非矛盾和庸俗
三、二重價(jià)值理論的回歸是新分配制度的根據(jù)所在
四、二重勞動(dòng)價(jià)值理論的分化
五、二重勞動(dòng)力價(jià)值理論的回歸與剝削問(wèn)題
六、任何時(shí)候都不能歡迎剝削
第十六章 馬克思的有些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理需要發(fā)展
一、無(wú)產(chǎn)階級(jí)絕對(duì)貧困化已成歷史
二、勞動(dòng)力價(jià)值不再由最低生活資料價(jià)值決定
三、相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)不再以降低勞動(dòng)力價(jià)值為條件
四、資本已是發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)的一般范疇
五、資本主義無(wú)政府狀態(tài)與計(jì)劃
六、資本主義的經(jīng)濟(jì)管理也是高級(jí)勞動(dòng)
七、解決資本主義基本矛盾可以有兩種途徑
四、真假馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)要做“DNA”鑒定
第十八章 馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的主要貢獻(xiàn)
一、千年偉人的人格魅力
二、以人為本的思想
三、建立勞動(dòng)為本的經(jīng)濟(jì)學(xué)
四、生產(chǎn)力中心論
第十九章 共產(chǎn)主義是未來(lái)學(xué)
一、共產(chǎn)主義是未來(lái)的理想社會(huì)
二、社會(huì)主義如何實(shí)踐完全是后來(lái)人的事
本篇小結(jié)

第三篇 社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)論
——告別對(duì)科學(xué)社會(huì)主義非現(xiàn)實(shí)性的應(yīng)用

第二十章 社會(huì)主義與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)
一、中國(guó)自古人心向大同
二、古典馬克思主義和當(dāng)代馬克思主義
三、社會(huì)主義實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)性
四、社會(huì)主義與資本主義
五、社會(huì)主義可以在一國(guó)首先取得勝利,勝利了的
一國(guó)也可能走向失敗
第二十一章 構(gòu)建以人為本的和諧社會(huì)
一、經(jīng)濟(jì)關(guān)系協(xié)調(diào)是和諧社會(huì)的根本
二、協(xié)調(diào)人與自然的物質(zhì)變換關(guān)系是和諧社會(huì)的自然基礎(chǔ)
第二十二章 現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代性
一、現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新模式
二、要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念
三、以國(guó)情所需取舍供需學(xué)派理論
四、對(duì)“三共識(shí)”的中國(guó)共識(shí)
第二十三章 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)癥結(jié)
一、現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的難點(diǎn)在宏觀調(diào)控上
二、市場(chǎng)的“雙儲(chǔ)雙增”現(xiàn)象
三、15萬(wàn)億元存款余額的死結(jié)為何解不開(kāi)
四、紙老虎安伏在銀籠子里與現(xiàn)階段市場(chǎng)穩(wěn)定
五、優(yōu)化供給是擴(kuò)大內(nèi)需的根本
六、實(shí)行供給管理、擴(kuò)大內(nèi)需的宏觀調(diào)節(jié)政策
第二十四章 國(guó)有企業(yè)在改革轉(zhuǎn)進(jìn)中發(fā)展的理論問(wèn)題
一、私有化偏好的潛阻
二、“零成本”的微分與積分
三、國(guó)有上市公司實(shí)際未上市
四、重拾“最小最大”的古老話題
五、國(guó)有企業(yè)委托——代理制的經(jīng)營(yíng)管理
模式中問(wèn)題在“委托人”
六、國(guó)資委應(yīng)向全國(guó)人大做監(jiān)管工作的年度報(bào)告
七、國(guó)有企業(yè)股改中的經(jīng)濟(jì)學(xué)檢討
八、公有制經(jīng)濟(jì)的前途與結(jié)局
第二十五章 經(jīng)濟(jì)的科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)責(zé)任
一、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是硬道理,增進(jìn)人民福祉更是硬道理
二、對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)與應(yīng)用
三、增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變需要抑制四欲
四、生態(tài)農(nóng)業(yè)應(yīng)是中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的主題
第二十六章 共同富裕與兩極分化
一、“共同富?!本褪枪姽蚕斫?jīng)濟(jì)發(fā)展成果,消滅貧困
二、現(xiàn)階段兩極分化不可避免
三、中國(guó)需要現(xiàn)實(shí)的貧富觀
四、策富濟(jì)貧是解決貧富矛盾的最好出路
本篇小結(jié)
附錄l我的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)
附錄2我的著作目錄

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