禪修的方法與過程

　　禪是生命之路，是智慧這本。禪在無言中開始，又在無為中完成。禪的方法與過程，將是禪人的腳下之路徑！禪的修行第一個(gè)是悟性，第二個(gè)是方法。如果你沒有悟性，只是理解道理，只是以不同的角度來看這個(gè)世界，比如說修行是一回事，世界上的事情又是另一回事，那么你就會(huì)有兩邊之見，就是兩邊對(duì)立。一個(gè)人心靈有一個(gè)對(duì)立的出現(xiàn)，他就修不好。譬如說你覺得有妄想，而你又想清靜，那么就叫對(duì)立。如果你覺得平時(shí)家里的生活、大人小孩的事情、社會(huì)的工作應(yīng)酬等的世間法，然后以念以、念咒、拜佛等作為出世間法來修行，這就叫對(duì)立了。有了對(duì)立了，你的心靈就會(huì)在這兩者之間跳動(dòng)，一旦形成對(duì)立的跳動(dòng)，你會(huì)覺得很不安、很復(fù)雜、很麻煩，總想理到一個(gè)安歇自己的地方，想安下來，但是這些事使你無法找到一個(gè)中道，這個(gè)中道就找不到。所以說悟性非常重要。

　　宋智明先生，本名宋銀福，號(hào)垟山凈明。1957年生于浙江溫州，2004年11月示寂于廣西桂林。多年來，以凈明山人、石頭人、無心人、禪心、護(hù)法子、西歸了、曇花、亦禪等筆名，先后在《法音》、《禪》、《佛教文化》等國內(nèi)著名佛教刊物，及香港《內(nèi)明》雜志等，發(fā)表佛學(xué)文章近百篇，著有《禪觀入門》、《教觀入門》、《圓覺經(jīng)直講》、《六妙門全書》、《凈土持念法要》等著述。