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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)倫理學(xué)(道德學(xué))在敘事中成就德性(哈弗羅斯思想導(dǎo)論)

在敘事中成就德性(哈弗羅斯思想導(dǎo)論)

在敘事中成就德性(哈弗羅斯思想導(dǎo)論)

定 價(jià):¥20.00

作 者: 汪建達(dá)
出版社: 宗教文化出版社
叢編項(xiàng): 第二軸心時(shí)代文叢
標(biāo) 簽: 倫理學(xué)原理

ISBN: 9787801237705 出版時(shí)間: 2006-07-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 245 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一部全面介紹和研究哈弗羅斯思想的著作。哈弗羅斯是當(dāng)代美國(guó)著名的基督教倫理學(xué)家,杜克大學(xué)神學(xué)倫理學(xué)教授,世紀(jì)之交曹受激在英國(guó)做吉福德講座。宗教學(xué)界稱(chēng),他“可能是北美最重要的神學(xué)倫理學(xué)家。他必定是得到最廣泛閱讀和引用的神學(xué)倫理學(xué)家之一。不管人們?nèi)绾螐?qiáng)烈地支持或反對(duì)他的立場(chǎng)與方法,在那個(gè)領(lǐng)域沒(méi)有人能夠忽視他”。本書(shū)把哈弗羅斯的思想放在現(xiàn)代倫理危機(jī)的大背景下進(jìn)行考察,為人們展示了基督教德性論的獨(dú)特的道德理智觀。他提出以敘事(特別是基督教團(tuán)體中的敘事)為根本方法,以造就有德性、有品格的人。這啟示人們?cè)诋?dāng)代社會(huì)倫理的重塑中,要重視真正共同體的建設(shè)。

作者簡(jiǎn)介

  汪建達(dá),1972年7月生,浙江鄞縣人,外國(guó)哲學(xué)博士。2003——2004學(xué)年赴耶魯大學(xué)做訪問(wèn)學(xué)者,現(xiàn)任教于浙江大學(xué)法學(xué)院。主要的研究方向:當(dāng)代基督教倫理學(xué)、西方政治哲學(xué)。

圖書(shū)目錄

總序
引言
第一章 現(xiàn)時(shí)代的倫理困惑與基督教的問(wèn)題
第一節(jié) 施特勞斯與麥金泰爾對(duì)西方文明的危機(jī)的揭示
第二節(jié) 基督教社會(huì)倫理面臨的困境和哈弗羅斯的挑戰(zhàn)
第三節(jié) 哈弗羅斯生平簡(jiǎn)介
第二章 通過(guò)敘事成就有德性有品格的人
第一節(jié) 倫理問(wèn)題的轉(zhuǎn)向
第二節(jié) 成就有德性有品格的人
第三節(jié) 建設(shè)德性倫理的基本途徑
第三章 哈弗羅斯的社會(huì)倫理
第一節(jié) 教會(huì)積極服務(wù)于社會(huì)
第二節(jié) 超越康斯坦丁主義的誘惑
第三節(jié) 激進(jìn)的和平主義
第四章 在回應(yīng)批評(píng)中進(jìn)一步發(fā)展
第一節(jié) 宗派主義的指控
第二節(jié) 期戴克豪思與哈弗羅斯的交鋒
第三節(jié) 小結(jié)與簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)
參考文獻(xiàn)

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