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外國設(shè)計(jì)藝術(shù)經(jīng)典論著選讀(上下)

外國設(shè)計(jì)藝術(shù)經(jīng)典論著選讀(上下)

定 價(jià):¥92.00

作 者: 李硯祖
出版社: 清華大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 藝術(shù)理論

ISBN: 9787302131953 出版時(shí)間: 2006-08-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 679 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  外國優(yōu)秀設(shè)計(jì)藝術(shù)的背后,有著豐富而耐人尋味的設(shè)計(jì)思想和觀念作為支撐。因此,要理解、學(xué)習(xí)外國設(shè)計(jì)藝術(shù),更需要學(xué)習(xí)、理解其本源性的設(shè)計(jì)觀和設(shè)計(jì)思想。本教材主要精選有代表性的外國設(shè)計(jì)藝術(shù)的經(jīng)典論著,尤以當(dāng)代的著述為主,每篇均附有作者介紹和導(dǎo)讀,相當(dāng)多的文章是第一次與中國讀者見面,其中所蘊(yùn)涵的思想光輝將照亮我們學(xué)習(xí)外國優(yōu)秀設(shè)計(jì)的征程,可以為藝術(shù)設(shè)計(jì)愛好者開啟又一扇嶄新的知識(shí)寶庫大門。

作者簡(jiǎn)介

  李碩祖,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。主要著作有《工藝美術(shù)概論》、《創(chuàng)造精致》、《造物之美——產(chǎn)品設(shè)計(jì)的歷史與文化》、《藝術(shù)設(shè)計(jì)概論》等;2003年獲首屆國家級(jí)教學(xué)名師獎(jiǎng),北京市教學(xué)名師獎(jiǎng),清華大學(xué)教書育人獎(jiǎng);2002年獲全國高校優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)各一項(xiàng);1995年獲全國高校首屆人文社會(huì)科學(xué)研究優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng);1993年獲北京市高校優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng),北京市高校青年骨干教師稱號(hào)。

圖書目錄

外國設(shè)計(jì)藝術(shù)經(jīng)典論著選讀:上
 總序
 編者前言
 設(shè)計(jì)科學(xué):創(chuàng)造人工物
 工業(yè)藝術(shù)的歷史與理論
 產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)
 何謂設(shè)計(jì)
 設(shè)計(jì)的意義
 創(chuàng)造工業(yè)
 設(shè)計(jì)的本源和目的
 論設(shè)計(jì)
 設(shè)計(jì)是什么?
 為設(shè)計(jì)定位
 設(shè)計(jì)的基本問題
 非物質(zhì)性主導(dǎo)
 設(shè)計(jì)與非物質(zhì)性:后工業(yè)社會(huì)中設(shè)計(jì)是什么樣子?
 辦公自動(dòng)化的社會(huì)設(shè)計(jì)
 設(shè)計(jì)美學(xué)
 論技術(shù)美
 工業(yè)美學(xué)及其在法國的影響
 建筑美學(xué)與建筑實(shí)踐
 勒·柯布西耶與純粹美學(xué)
 設(shè)計(jì)的符號(hào)學(xué)方法
 有機(jī)建筑語言(1953)
 語義學(xué):建筑藝術(shù)交流的模式
 流行時(shí)裝的歷史和歷時(shí)
 物體系
 形式與設(shè)計(jì)
 傳統(tǒng)和創(chuàng)造
 從新陳代謝到共生
 1919年國立魏瑪包豪斯綱領(lǐng)
 包豪斯與烏爾姆
 烏爾姆:傳奇與留存的理念
 中流獨(dú)行
 一個(gè)批判理論的形成
 工業(yè)設(shè)計(jì)的影響
 產(chǎn)品·形態(tài)·歷史
 設(shè)計(jì)宣言:設(shè)計(jì)實(shí)踐中的修辭、說服與說明
 父權(quán)制的產(chǎn)物:—種關(guān)于婦女和設(shè)計(jì)的女性主義分析
外國設(shè)計(jì)藝術(shù)經(jīng)典論著選讀:下
 設(shè)計(jì)與社會(huì)
 設(shè)計(jì)與消費(fèi)者——對(duì)“優(yōu)秀設(shè)計(jì)”的社會(huì)文化背景
 分析
 設(shè)計(jì)和諧
 簡(jiǎn)樸
 產(chǎn)品設(shè)計(jì)的錯(cuò)誤觀念
 看不見的設(shè)計(jì)
 傳統(tǒng)理性的讓位
 日用品芻議
 設(shè)計(jì)與激情
 什么是“好的設(shè)計(jì)”與如何表現(xiàn)今天
 設(shè)計(jì)的責(zé)任——“更少,但更好”(少而精)
 建筑的構(gòu)成與建筑學(xué)的部門
 走向新建筑(節(jié)選)
 論建筑
 現(xiàn)代建筑的七根拐棍
 關(guān)于北京城市規(guī)劃和中國建筑民族化問題
 富有活力的空間:具體化的體驗(yàn)與感官思想
 回歸公共空間
 交往與空間
 永相矛盾的藝術(shù)與技術(shù)
 手工藝的復(fù)興
 設(shè)計(jì)之技藝性
 為什么需要“新的手工技藝”
 歷史與新手工藝品性的契合
 民主、設(shè)計(jì)和責(zé)任
 室內(nèi)設(shè)計(jì)與家具
 椅子和電視機(jī)
 仿生學(xué):設(shè)計(jì)中的自然開發(fā)
 設(shè)計(jì)與理論——兩種對(duì)立的觀點(diǎn)
 世界時(shí)間——同保羅·維里利奧的談話
 品牌,市場(chǎng),戰(zhàn)略——約翰·梅斯訪談錄
 工業(yè)讓設(shè)計(jì)接近現(xiàn)實(shí)——康斯坦丁·格爾齊茨采訪記
 從大眾品位到大眾風(fēng)格(節(jié)選)
 反設(shè)計(jì)
 數(shù)字手表:消費(fèi)社會(huì)的部落手鐲
 當(dāng)代設(shè)計(jì)
 在過去15年中的德國設(shè)計(jì)理論
 沒有粗俗,只有設(shè)計(jì)
 少設(shè)計(jì)便是好設(shè)計(jì)
 我們是原始的
 知覺抽象與藝術(shù)
 造型藝術(shù)和純粹造型藝術(shù)(1937)——具象藝術(shù)和非具象
 藝術(shù)
 論比例
 視覺圖像在信息交流中的地位
 設(shè)計(jì)方法論
 德國設(shè)計(jì):管理與營銷的相互作用
 設(shè)計(jì)管理的發(fā)展框架
 21世紀(jì)的工業(yè)設(shè)計(jì)
 21世紀(jì)的工業(yè)設(shè)計(jì)
 世紀(jì)之交的瑞典設(shè)計(jì)
 面向21世紀(jì)的工業(yè)設(shè)計(jì)——設(shè)計(jì)的時(shí)代
 21世紀(jì)設(shè)計(jì)教育之展望
 后數(shù)字化時(shí)代的設(shè)計(jì)教育

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