二十世紀(jì)西方文論（普通高等教育十一五國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材）

序言
引論
第一單元俄蘇形式主義
作為技法的藝術(shù)
什克洛夫斯基
標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言與詩(shī)歌語(yǔ)言
穆卡若夫斯基
“形式方法”的理論
艾享鮑姆
形式主義詩(shī)學(xué)流派與馬克思主義
托洛茨基
第二單元英美新批評(píng)
傳統(tǒng)與個(gè)人才能
艾略特
意圖謬誤
維姆薩特，比爾茲利
情感謬誤
維姆薩特，比爾茲利
反諷——一種結(jié)構(gòu)原則
布魯克斯
詩(shī)歌中的張力
泰特
第三單元馬克思主義文學(xué)批評(píng)
文學(xué)與歷史
伊格爾頓
批判現(xiàn)實(shí)主義與社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義
盧卡契
決定論
威廉姆斯
敘事是社會(huì)象征行為
詹明信
語(yǔ)言的牢籠
詹明信
第四單元精神分析批評(píng)
意識(shí)的結(jié)構(gòu)
弗洛伊德
俄狄浦斯情結(jié)
弗洛伊德
夢(mèng)的解析
弗洛伊德
作家與白日夢(mèng)
弗洛伊德
弗洛伊德與文學(xué)
特里林
鏡子階段
拉康
第五單元神話(huà)原型批評(píng)
主要原型
榮格
集體無(wú)意識(shí)概念
榮格
文學(xué)原型
弗萊
第六單元讀者批評(píng)理論
閱讀行為
伊瑟爾
文學(xué)史作為對(duì)文學(xué)理論的挑戰(zhàn)
姚斯
為什么無(wú)人害怕沃爾夫?qū)?伊瑟爾?
費(fèi)希
閱讀和身份：一場(chǎng)精神分析的革命
霍蘭德
批評(píng)闡釋的主體特色
布萊希
第七單元結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)
語(yǔ)言符號(hào)的性質(zhì)
索緒爾
神話(huà)的結(jié)構(gòu)研究
列維一斯特勞斯
結(jié)構(gòu)主義活動(dòng)
巴爾特
詩(shī)學(xué)的定義
托多羅夫
第八單元解構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)
結(jié)構(gòu)，符號(hào)，人文科學(xué)話(huà)語(yǔ)中的嬉戲
德里達(dá)
延異論
德里達(dá)
作為寄主的批評(píng)家
米葦々
新批評(píng)與解構(gòu)：詩(shī)歌教學(xué)中的兩種態(tài)度
德比基
解構(gòu)的天使
阿布拉姆斯
第九單元女性主義文學(xué)批評(píng)
性／文本政治
莫伊
她們自己的文學(xué)
蕭瓦爾特
再現(xiàn)奧菲麗婭：女人，瘋狂以及女性主義批評(píng)的責(zé)任
蕭瓦爾特
《關(guān)于中國(guó)婦女》
克里斯蒂娃
第十單元新歷史主義批評(píng)理論
懲罰的結(jié)構(gòu)
?？?br />權(quán)力的即興運(yùn)作
格林布拉特
情感的力量：《湯姆叔叔的小屋》和文學(xué)史的策略
湯普金斯
再現(xiàn)暴力，或“西方是如何取勝的”
阿姆斯特朗，特林豪斯
第十一單元文化研究批評(píng)理論
有文化的作用
霍格特
文化研究：兩種范例
豪爾
文化研究的未來(lái)
威廉姆斯
迪斯尼樂(lè)園：一個(gè)烏托邦城市空間
高迪內(nèi)
學(xué)校教科書(shū)中的種族主義
賴(lài)特
第十二單元后殖民主義批評(píng)理論
獄中札記
葛蘭西
黑皮膚，白面具
法農(nóng)
東方主義
賽義德
征服的面具，文學(xué)研究和英國(guó)在印度的統(tǒng)治
維斯萬(wàn)納森
第十三單元性別研究批評(píng)理論
同性戀性史
布洛
怪異論導(dǎo)言
杰戈斯
女人并非天生
威蒂格
壁櫥認(rèn)識(shí)論
塞奇威克
性別困擾
巴特勒
結(jié)束語(yǔ)