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明清之際藏傳佛教在蒙古地區(qū)的傳播

明清之際藏傳佛教在蒙古地區(qū)的傳播

定 價:¥35.00

作 者: (韓)金成修 著
出版社: 社會科學(xué)文獻出版社
叢編項: 東方歷史學(xué)術(shù)文庫
標(biāo) 簽: 佛教

ISBN: 9787802302228 出版時間: 2006-09-01 包裝: 膠版紙
開本: 32 頁數(shù): 341 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  該書廣泛利用漢文、蒙古文、藏文以及英文、日文、滿文的原始資料,借鑒前賢的研究成果,綜合運用民族學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)等多學(xué)科的研究理論和方法,全面研討了蒙元滅亡二百多年后的17世紀(jì)蒙古地區(qū)與西藏地區(qū)藏傳佛教的關(guān)系,以及蒙古各部(土默特、喀爾喀、準(zhǔn)噶爾)在藏傳佛教問題上的相互關(guān)系,以便了解藏傳佛教在蒙古和清朝政治歷史中的地位和意義。書稿特別針對為什么16世紀(jì)末蒙古人再度接受藏傳佛教,藏傳佛教對于清朝在藏傳佛教地區(qū)建立牢固政權(quán)的關(guān)系,提出了許多前所未有的觀點,很值得學(xué)術(shù)界的重視。 對于處理當(dāng)代中國邊疆地區(qū)的民族宗教問題具有重要歷史參考價值,也具有積極的現(xiàn)實意義。

作者簡介

  金成修,女,韓國人。1969年11月出生于韓國首都首爾。1992年韓國延世大學(xué)歷史系學(xué)士課程畢業(yè),獲得學(xué)士學(xué)位。1996年韓國延世大學(xué)院歷史系碩士課程畢業(yè),獲得碩士學(xué)位。1996年就讀于南開大學(xué)歷史學(xué)院,師從馮爾康教授攻讀博士學(xué)位。1998年9月至1999年7月進修于內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古語文系。2002年7月南開大學(xué)歷史學(xué)院博士課程畢業(yè),寫成《十六、十七世紀(jì)蒙古政治改革論——以土默物、喀爾喀左翼為中心》、獲得博士學(xué)位。2002年9月至2003年7月為南開大學(xué)歷史學(xué)院外國專家,擔(dān)任蒙藏史題、西藏通史等課程。2003年12月至2004年9月至今于大學(xué)國學(xué)研究院從事博士后研究,課題為《清代藏傳佛教寺廟組織與藏傳佛教文化區(qū)域之形成》。2004年9至今于韓國延世大學(xué)國學(xué)研究院任教授。已發(fā)表論文有《16、17世紀(jì)格魯派在喀爾喀蒙古傳教新探——以哲布尊丹巴呼圖克圖的前身問題為中心》,《蒙古學(xué)信息》1999年第1、2期;《16世紀(jì)末17世紀(jì)初格魯派與衛(wèi)拉特佛教》,《中國社會評論》第二卷,2000年;《十七世紀(jì)末蒙藏政局與阿拉善和碩特》,《明清人口婚姻家庭史論》,天津古籍出版社,2002年9月;《17世紀(jì)喀爾喀中晝夜經(jīng)的形成與藏傳佛教》,《中亞研究》(韓文),2003年6月;《“政教二道”與16世紀(jì)末17世紀(jì)初的蒙古汗王們》,Quaestiones Mongolrum Disputatae I,Association for Intermarional Studies of Mongolian Culture,Tokyo,2005等。

圖書目錄

一位韓國青年學(xué)人的追求
——《明清之際藏傳佛教在蒙古地區(qū)的
傳播》序
前言
導(dǎo)論
第一章 “政教二道”和成吉思汗的繼承者們
第一節(jié) “政教合一”與“政教二道”
第二節(jié) “政教二道”概念的歷史演變
第三節(jié) 16世紀(jì)末17世紀(jì)初蒙古地區(qū)“政教二道”和
成吉思汗崇拜
一 土默特政權(quán)和“政教二道”的恢復(fù)、
二 崇拜成吉思汗與“政教二道”的蒙古化
第四節(jié) 藏傳佛教對蒙古族人世界觀的影響
第五節(jié) 小結(jié)
第二章 蒙古地區(qū)藏傳佛教史新探
第一節(jié) 問題意識
第二節(jié) 喀爾喀蒙古“哲布尊丹巴呼圖克圖”
前身問題考釋
一 額爾德尼召與谷芒囊措
二 17世紀(jì)喀爾喀蒙古在青海之活動與紅教
三 哲布尊丹巴呼圖克圖與多羅那它
第三節(jié) 藏傳佛教在厄魯特蒙古地區(qū)傳播時間考證
一 問題意識
二 16世紀(jì)末厄魯特佛教與內(nèi)齊托因
三 16世紀(jì)末到17世紀(jì)初安多出身活佛
在厄魯特蒙古
第四節(jié) 格魯派史觀與“紅黃之爭”
一 形成格魯派史觀的歷史條件
二 格魯派史觀與紅教之虛構(gòu)性
第五節(jié) 小結(jié)
第三章 16、17世紀(jì)蒙古地區(qū)政局之變動與藏傳佛教
第一節(jié) 蒙古地方政權(quán)之“中心轉(zhuǎn)移”競爭與
藏傳佛教
一 克服察哈爾宗主權(quán)與俺答汗的葬禮
二 喀爾喀土謝圖汗系與轉(zhuǎn)移中心的構(gòu)思
第二節(jié) 蒙古活佛轉(zhuǎn)世制度與建設(shè)新中心
一 蒙古活佛與黃金家族血統(tǒng)
二 第一世哲布尊丹巴與喀爾喀活佛們
第三節(jié) 小結(jié)
第四章 17世紀(jì)喀爾喀中心論的發(fā)展及其挫折
第一節(jié) 問題意識——邊疆史、清代民族史、蒙古史
第二節(jié) 17世紀(jì)內(nèi)陸亞洲政局與喀爾喀蒙古
第三節(jié) 17世紀(jì)中葉喀爾喀對清朝政策與
騰機思事件
第四節(jié) 17世紀(jì)喀爾喀蒙古之霸權(quán)主義與
哲布尊丹巴
一 格魯派達賴?yán)锝虣?quán)主義與喀爾喀
土謝圖汗系之間的矛盾
二 17世紀(jì)厄魯特準(zhǔn)噶爾蒙古與喀爾喀的
東西對峙
三 喀爾喀土謝圖汗系對厄魯特政策與
阿拉善和碩特
四 喀爾喀土謝圖汗系的霸權(quán)主義路線與
第一世哲布尊丹巴
第五節(jié) 1686年庫倫伯勒齊爾會盟與內(nèi)陸亞洲
政局的變動
一 會盟前夜的喀爾喀左右翼
二 從喀爾喀右翼紛爭到庫倫伯勒齊爾會盟
三 阿齊圖格隆與策劃會盟
第六節(jié) 小結(jié)
結(jié)論

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