嗩吶在我國流傳很廣，并具有悠久的歷史。從圖象資料來看，新疆拜城克孜爾石窟寺第三十八窟（約265-420年，兩晉時期）壁畫中就有演奏嗩吶的圖象，而且圖象非常清晰。如果其圖象確實是當初繪制而成，那就證明嗩吶早在公元三、四世紀已流行于新疆地區(qū)。有關嗩吶的文獻記載，最早見于明代。明代王圻《三才圖會》繪其圖象，并注：”瑣奈，其形如喇叭，七孔。首尾以銅為之，管則用木。不知起于何時，當軍中之樂也”。由此可見嗩吶作為軍中之樂在當時非常盛行。由于嗩吶流傳的地區(qū)不同，因而也形成了不同的流派。大至分為山東、河南、河北、山西、東北、潮洲等流派。另外，還有流傳在少數(shù)民族地區(qū)的嗩吶也各有其獨特風格。如：維吾爾族、藏族、朝鮮族、白族、壯族等。
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