注冊(cè) | 登錄讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)!
讀書(shū)網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科法律司法制度司法理論與司法模式

司法理論與司法模式

司法理論與司法模式

定 價(jià):¥25.00

作 者: 武建敏
出版社: 華夏出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 法律綜合

ISBN: 9787508040417 出版時(shí)間: 2006-08-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 232 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  作者對(duì)司法理論和司法模式的研究所采取的是實(shí)踐法學(xué)的進(jìn)路,貫徹了實(shí)踐法學(xué)的基本立場(chǎng)。.其一,實(shí)踐法學(xué)尊重司法行為過(guò)程本身的性質(zhì),堅(jiān)持從司法過(guò)程本身的規(guī)律性出發(fā)去理解司法審判,而不是從想當(dāng)然的教條出發(fā)去規(guī)制司法運(yùn)行的過(guò)程。其二,實(shí)踐法學(xué)在司法行為中的貫徹使得司法行為必須體現(xiàn)出實(shí)踐合理的價(jià)值。其三,實(shí)踐法學(xué)重視實(shí)踐本身的價(jià)值和意義,而實(shí)踐是有主體的實(shí)踐,良好的充滿著實(shí)踐合理性的司法實(shí)踐要求具有豐富實(shí)踐智慧的法官。其四,實(shí)踐法學(xué)是辯證的、中道的,這一實(shí)踐法學(xué)的基本立場(chǎng)對(duì)于司法而言具有重要的意義。其五,實(shí)踐法學(xué)是情境化、語(yǔ)境化的法學(xué),這一思維方式對(duì)于我們合理地解讀司法過(guò)程具有重要的價(jià)值。..另外,實(shí)踐法學(xué)作為一種法學(xué)的思維方式,它是思想旨趣是生活化的,這在司法運(yùn)作過(guò)程也是很明確的。司法的存在價(jià)值是要合理公正地解決各種糾紛和矛盾。在這種法律活動(dòng)中司法與民眾的接觸是最直接的,因而民眾對(duì)法律的信任和期待往往表現(xiàn)為對(duì)司法合理化和司法公正的要求,能夠滿足人們這一要求的就是良好的司法,就是體現(xiàn)了“以人為本”這一價(jià)值理念的司法。這種“以人為本”的理念就是司法的生活化理念,它的目的也是為了讓民眾生活得更好,這是現(xiàn)代司法理論不同于古代司法統(tǒng)馭理念的根本所在。這種生活化的理念會(huì)體現(xiàn)在法律解釋對(duì)生活世界的尊重之中,會(huì)體現(xiàn)在司法制度的設(shè)計(jì)所具有的簡(jiǎn)單方便的特性之中,會(huì)體現(xiàn)在司法結(jié)論的和諧的價(jià)值取向之中。...

作者簡(jiǎn)介

  本書(shū)提供作譯者介紹 武建敏,1969年12月28日出生于河北省內(nèi)丘縣,江北師范在在學(xué)哲學(xué)學(xué)士,北京大學(xué)哲學(xué)碩士、法律博士。2001年投入武樹(shù)臣先生門(mén)下學(xué)習(xí)法律思想史和法律文化,從此開(kāi)始思考法律問(wèn)題。2004年返回闊別多年老家,執(zhí)教于河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)法學(xué)院,常以“傳道授業(yè)解惑者”自居,力圖使自己成為一個(gè)真正言說(shuō)思想的人。出版專著有《傳統(tǒng)司法行為及其合理性》,發(fā)表論文十余篇。...

圖書(shū)目錄

前言
導(dǎo)論 實(shí)踐法學(xué)與司法審判
第一節(jié) 實(shí)踐法學(xué)概述
一 哲學(xué)基礎(chǔ)
二 思維方式
三 走向生活世界
第二節(jié) 實(shí)踐智慧與法官的審判
一 知識(shí)與邏輯及其缺欠
二 法官的實(shí)踐智慧
三 法官制度:考慮實(shí)踐智慧的維度
第三節(jié) 實(shí)踐法學(xué)與司法模式
一 混合法模式:來(lái)自于事物的本性
二 混合法模式構(gòu)造的中國(guó)語(yǔ)境
三 走向具體
上篇 司法理論
第一章 法律解釋理論
第一節(jié) 法官:解釋主體的正當(dāng)性
一 法官的解釋與司法解釋
二 法官的解釋:司法本性的要求
三 實(shí)踐智慧:解釋主體的完善
第二節(jié) 共識(shí)與沖突:法律解釋的困惑
一 絕對(duì)中立:對(duì)法官的理想要求
二 法律解釋中的共識(shí)與沖突及其根源
三 走出困惑還是在困惑中發(fā)展法律
第三節(jié) 實(shí)踐哲學(xué):法律解釋的理論基石
一 解釋學(xué)作為實(shí)踐哲學(xué)的意義
二 法律解釋的實(shí)踐合理性
三 法律解釋中的理想:讓人生活得更好
第四節(jié) 書(shū)寫(xiě)法律解釋的理由
第二章 事實(shí)理論
第一節(jié) 宏觀認(rèn)識(shí)論與案件真相
一 關(guān)于宏觀認(rèn)識(shí)論的界說(shuō)
二 無(wú)時(shí)間限制的認(rèn)識(shí)理論
三 永恒的理想:事實(shí)的可知性與人類的正義事業(yè)
第二節(jié) 微觀認(rèn)識(shí)論與案件真相
一 關(guān)于微觀認(rèn)識(shí)論的界說(shuō)
二 具體認(rèn)識(shí)的復(fù)雜性與有限性
三 正義的缺憾
第三節(jié) 證據(jù)規(guī)則的介入
一 何以設(shè)定證據(jù)規(guī)則
二 證據(jù)規(guī)則與價(jià)值沖突
三 現(xiàn)代司法中的“疑罪從無(wú)”
第三章 司法論證
第一節(jié) 幾種常見(jiàn)的推理形式
一 幾種推理形式的解讀
二 推理是如何被運(yùn)用的
三 寄希望于法官
第二節(jié) 實(shí)質(zhì)性論證
一 法律文本世界的有限性與實(shí)質(zhì)性推理
二 實(shí)質(zhì)性論證的具體形式
三 法律創(chuàng)新的契機(jī)
第三節(jié) 司法論證的合理性標(biāo)準(zhǔn)
一 司法論證合理性的社會(huì)性分析
二 司法論證合理性的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題
三 價(jià)值論證的語(yǔ)境化
下篇 司法模式
第四章 司法行為之成文法模式
第一節(jié) 作為司法行為模式的成文法
一 成文法綜括
二 成文法模式的運(yùn)作特征
三 成文法模式的哲學(xué)思考
第二節(jié) 中國(guó)何以選擇成文法模式
一 歷史的視角
二 傳統(tǒng)的視角
三 事物的本性
第三節(jié) 中國(guó)成文法模式的運(yùn)作及其問(wèn)題
一 法律至上還是權(quán)力至上
二 服從還是創(chuàng)造
三 司法本性的缺失
第五章 司法行為之判例法模式
第一節(jié) 作為司法模式的判例法模式
一 判例法模式綜括
二 判例法模式的運(yùn)作特征
三 哲學(xué)分析
第二節(jié) 傳統(tǒng)中國(guó)的判例法資源
一 比較視角:中國(guó)的判例法資源
二 中國(guó)判例法的理論分析
第三節(jié) 判例法模式:引進(jìn)抑或提煉
一 法律何以可以引進(jìn)
二 判例法:引進(jìn)什么
三 判例法:如何提煉
四 回歸本性
第六章 司法行為之混合法模式
第一節(jié) 混合法模式的傳統(tǒng)資源
一 混合法:否定之否定
二 資源為何?如何挖掘?
三 混合法資源的理論分析
第二節(jié) 混合法模式的哲學(xué)基礎(chǔ)
一 辯證法視角
二 認(rèn)識(shí)論視角
三 實(shí)踐哲學(xué)視角
第三節(jié) 混合法模式構(gòu)建的具體思路
一 中國(guó)成文法模式現(xiàn)狀分析
二 混合法內(nèi)部的關(guān)系模式
三 混合法模式中的判例效力等級(jí)

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書(shū)網(wǎng) m.ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)