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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)哲學(xué)知識(shí)讀物十五堂哲學(xué)課

十五堂哲學(xué)課

十五堂哲學(xué)課

定 價(jià):¥28.00

作 者: 周桂鈿
出版社: 中華書局
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 近現(xiàn)代當(dāng)代哲學(xué)

ISBN: 9787101052220 出版時(shí)間: 2006-08-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 249 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  學(xué)習(xí)哲學(xué),能使人聰明。恩格斯說(shuō):“理論思維僅僅是一種天賦的能力。這種能力必須加以發(fā)展和鍛煉,而為了進(jìn)行這種鍛煉,除了學(xué)習(xí)以往的哲學(xué),直到現(xiàn)在還沒(méi)有別的手段。”要有高素質(zhì),不能沒(méi)有哲學(xué),要做大事業(yè),也不能沒(méi)有哲學(xué)。學(xué)哲學(xué),用哲學(xué),是成功人士的共同經(jīng)驗(yàn)。哲學(xué)的內(nèi)容是什么?馮友蘭先生說(shuō)是“人類精神的反思”。人類精神是豐富多彩的,大體上可以概括為三大類:真、善、美。因此,哲學(xué)按研究?jī)?nèi)容來(lái)分,可以分為求真的哲學(xué),求善的哲學(xué)與求美的哲學(xué)。哲學(xué)道理是深刻的,形式可臺(tái)是通俗的,形象生動(dòng)的。本書的內(nèi)容就是中國(guó)傳統(tǒng)的智慧,撰寫追求的目標(biāo)有三:一是通俗,二是有趣,三是有用。不知能否達(dá)到這個(gè)目標(biāo),以及達(dá)到什么程度,只好由讀者評(píng)說(shuō)。

作者簡(jiǎn)介

  周桂鈿,1942年生,福建長(zhǎng)樂(lè)人。畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系。北京師范大學(xué)教授。兼任國(guó)際儒聯(lián)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。著有《董學(xué)探微》、《虛實(shí)之辨》、《秦漢思想史》、《中國(guó)傳統(tǒng)政治哲學(xué)》(合著)、《中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)》等。

圖書目錄

前言
第一課 天與人
1.天人之際
2.天人合一
3.人定勝天
第二課 古與今
1.食足知禮,先富后教
2.損益因革,變古易常
3.勢(shì)非圣意,理在民心
4.重史傳統(tǒng)
第三課 陰與陽(yáng)
1.陰陽(yáng)論
2.人體的陰陽(yáng)
3.追求平衡
4.陰陽(yáng)論與對(duì)立統(tǒng)一論的異同
第四課 生與克
1.最初的五行
2.五行相勝
3.五行模式
4.五行相生
5.五行與醫(yī)學(xué)
6.對(duì)今天的啟示
7.中醫(yī)與西醫(yī)
第五課 是與非
1.墨家的三表說(shuō)
2.莊子的是非觀
3.韓非的參驗(yàn)論
4.《淮南鴻烈》是非地定論
5.王充的效驗(yàn)論
第六課 真與假
1.真理問(wèn)題
2.實(shí)踐檢驗(yàn)問(wèn)題
3.實(shí)事求是
4.真話難講
5.實(shí)事難辦
6.賢才難得
第七課 知和行
第八課 善與惡
第九課 義與利
第十課 德與九
第十一課 和與同
第十二課 治與亂
第十三課 民本與任賢
第十四課 禮與法
第十五課 小康與大同
后記 天地正氣

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