禪林寶訓(xùn)

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	宋先偉主編
出版社：	大眾文藝出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)佛學(xué)經(jīng)典文庫(kù)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787801715302	出版時(shí)間：	2004-10-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	32	頁(yè)數(shù)：	309	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《禪林寶訓(xùn)》是一部文理悠游平易、全無(wú)玄虛怪誕痕跡的經(jīng)典。通過(guò)平易、簡(jiǎn)練、易懂的語(yǔ)言，寓理于事、寓教于樂(lè)，警醒人們消除勢(shì)利人我之心，同歸道德仁義。書中記載的禪師，很多為深諳儒家之理的博學(xué)之士。書中亦多次提到《周易》、《孟子》、《論語(yǔ)》、《中庸》、《禮記》等儒家經(jīng)典，并以此與佛教的“慈悲”、“行善”、“重義”等思想融合，從而教誡叢林住持及學(xué)者按此厲行?！抖U林寶訓(xùn)》由南宋大慧妙喜和竹庵士珪兩位祥師編纂而成。此書不久散失過(guò)半，南宋東吳僧人凈善于南宋淳熙年間，游歷江西云居山時(shí)，從老僧岳山祖安處得到散失過(guò)半的“禪林寶訓(xùn)”。由于年代久遠(yuǎn)，書因被蟲(chóng)蛀而破損嚴(yán)重。自得此書以后，凈善用了十年時(shí)間在諸多《語(yǔ)錄》、《傳記》中僅錄得五十余篇。后來(lái)，他又重新從黃龍慧南、佛照德光、簡(jiǎn)堂行機(jī)諸禪師遺著中收集資料，通過(guò)分類、節(jié)錄和整理，終于編成現(xiàn)存的《禪林寶訓(xùn)》。現(xiàn)載大正新修《大藏經(jīng)》第四十八卷諸宗部五。翻開(kāi)《禪林寶訓(xùn)》。映入你眼簾的全是道德、節(jié)義、廉恥、操守等內(nèi)容。可以說(shuō)，這些思想構(gòu)成了《禪林寶訓(xùn)》一書的主旨。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《禪林寶訓(xùn)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

因果篇
須識(shí)因果勿失靈種
不貪不求不污清格
有德不孤時(shí)至理彰
愧己自責(zé) 便能知止
不事裝飾知足無(wú)貪
依附得人道便得矣
知因識(shí)果拳拳奉行
天性生成不可強(qiáng)移
莫待情生勿由念起
處心端正自有善果
是非決理奸佞不惑
忘物物忘疑人人疑
禍害死生皆有處斷
名分當(dāng)正皆有處斷
名分當(dāng)正不可忽略
名分當(dāng)正不可忽略
叢林盛哀系于公論
造物抑人有其道焉
覺(jué)照君子刑治小人
禪家之病賴師錐劄
人之才器自有分定
知時(shí)識(shí)機(jī) 任緣而住
招提中物不可輕用
信仰篇
人我是非斯道遂士
師嚴(yán)子敬源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
愛(ài)而拒之實(shí)存深怠
志操既立必悟后已
佛法活用相機(jī)說(shuō)教
不明大法等坐癡禪
古人學(xué)道決無(wú)自欺
道本無(wú)二用功乃別
師法威嚴(yán) 時(shí)之良模
惆悵人去前輩深心
學(xué)求妙悟治心務(wù)本
黨同伐異有妨大體
守道恬退志節(jié)愈堅(jiān)
立志務(wù)遠(yuǎn) 信道彌堅(jiān)
率己行道淳誠(chéng)善遵
下身尊道利濟(jì)為心
行道為心列身以義
授受不茍慎重其道
敬師重法必成大器
至道不繁變則成弊
信道誠(chéng)篤起居不二
嚴(yán)持大法體本正末
悟道隱跡不愛(ài)名聞
果熟飄香無(wú)心道大
以道自適境不能遷
道德充實(shí) 不隨世易
真參實(shí)學(xué) 修除習(xí)氣
禪教不二法元一理
為學(xué)篇
進(jìn)德篇
修詩(shī)篇
行道篇