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欺詐術(shù)與欺詐心理

欺詐術(shù)與欺詐心理

定 價(jià):¥35.00

作 者: (俄)尤里·謝爾巴特赫
出版社: 華文出版社
叢編項(xiàng): 漢譯俄羅斯心理學(xué)叢書
標(biāo) 簽: 社會(huì)科學(xué)理論與方法論

ISBN: 9787507520378 出版時(shí)間: 2006-07-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 319 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  上一節(jié)中我們分析的欺詐,其中并沒(méi)有某種惡意在內(nèi)。如果我們可以怪罪于什么,那就只能是自己不盡職的感覺(jué)器官。但經(jīng)常讓我們受欺詐的是另外一些居心叵測(cè)的人。他們出于什么目的,又是怎樣實(shí)施,這將是我們后面要講的。在這兒,施騙者與被騙者都是作為心理學(xué)組成部分的一個(gè)重要支點(diǎn)。如上所述,人與人交往中對(duì)信息的任何曲解都可能成為欺詐的源頭,而交際過(guò)程的組成:施體,即發(fā)出信息的人,受體,即接受信息者,并且本身也是信息傳播的通道。在這部分中我們將選出兩種情況的第一種進(jìn)行研究,而由受體之誤引發(fā)的欺詐將在另一節(jié)中作為自我欺詐來(lái)分析。所有的騙子可以分為兩類:一類是在此境況下不得不為之的欺騙,而另一類是他們除了欺騙別的什么也不會(huì)。這些人是天生的說(shuō)謊者,對(duì)于他們的謊話,只能看作慣性。一般來(lái)說(shuō),經(jīng)常欺騙別人的人,認(rèn)為周圍的人都是不誠(chéng)實(shí)的人,都在說(shuō)謊。某種程度上,這些還是發(fā)生在有意識(shí)的水平上,因?yàn)槁殬I(yè)說(shuō)謊人明白,人們將會(huì)與他算賬:“以其人之道,還治其人之身”。另外,就是在潛意識(shí)水平上,此時(shí)就是一種心理防護(hù)的形式,一種自我辯解的方式?!拔以谡f(shuō)謊,因?yàn)樗械娜硕际侨绱俗龅摹保驗(yàn)樽约旱牟徽\(chéng)實(shí),他會(huì)如此對(duì)自己說(shuō)。阿納托利·巴爾巴卡魯在自傳體小說(shuō)《賭王札記》中表述過(guò)類似的想法:“職業(yè)騙子總以為別人會(huì)騙他,因?yàn)樗傇隍_別人。所以,這樣的天生騙子從來(lái)不相信會(huì)有不騙人的人?!闭f(shuō)到不誠(chéng)實(shí),騙子也許會(huì)盡力找尋理由為自己不道德的行為辯解,無(wú)論找到的是真實(shí)的還是臆造的理由。也因?yàn)轵_子在別人眼中無(wú)論如何都是一個(gè)無(wú)恥的人,就他個(gè)人理解中他多多少少是個(gè)正派可敬的人。另一方面,如果你欺騙了人,那么你也應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備接受相應(yīng)欺騙的報(bào)應(yīng)。因?yàn)?,就像牛頓定律指出的,“作用力等于反作用力”。自己不誠(chéng)實(shí),就無(wú)權(quán)要求別人對(duì)你誠(chéng)實(shí)。當(dāng)他放松并失去了警惕性,通常等待他的就是無(wú)情的失望。我把這一現(xiàn)象叫做“鏡像欺詐律”。欺騙的才能依個(gè)體而截然不同——從完全真誠(chéng)到不可救藥的撒謊。才能依賴于教育和生活經(jīng)驗(yàn)、父母親的影響、學(xué)校、身邊朋友和偶然相識(shí)者。有這樣情況,平常坦誠(chéng)于人的一個(gè)人,對(duì)待另一些人時(shí)可能是無(wú)恥的說(shuō)謊者。但有一個(gè)共同趨勢(shì),即與心理生理狀態(tài)特征、性別、年齡和心理定向有關(guān)。不要對(duì)孩子失信,因?yàn)樗麑?duì)一切都信以為真。同時(shí),正因?yàn)槭呛⒆樱m然有忘情的想象力,他們還不會(huì)說(shuō)謊,隨著年齡增長(zhǎng),有意識(shí)的欺騙也在逐步發(fā)生。一般而言,隨著年齡的增加,人們會(huì)變得更為不愿意暴露自己的真實(shí)思想,而且認(rèn)為話語(yǔ)的意義小,事實(shí)與行動(dòng)的意義大。果戈理《欽差大臣》中的市長(zhǎng)感嘆道:“年輕人是容易被摸透的。如果是個(gè)老家伙,那就麻煩了,年輕人什么都掛在臉上?!保ú贿^(guò),并不妨礙他被一個(gè)年輕的說(shuō)謊者所騙。)人越老,越善于掩飾自己的真實(shí)意圖,這在民間諺語(yǔ)里有表述。索馬里諺語(yǔ):“老人知道死亡會(huì)在何處等著他”。俄羅斯人也說(shuō):“老狼成精”,“老烏鴉不會(huì)無(wú)緣亂叫”,“老狐貍不會(huì)任人兩次捉住”。因此亞倫·皮斯在他的《肢體語(yǔ)言》一書中所寫,如果一個(gè)五歲的孩子向他的父母說(shuō)了謊,那么,他一說(shuō)完話?cǎi)R上就會(huì)用一只手或者兩只手把嘴捂上。P22-23

作者簡(jiǎn)介

  作者尤里·謝爾巴特赫,1955年出生于俄羅斯沃羅涅日,心理學(xué)教授,生物學(xué)博士,國(guó)際生態(tài)與生命活動(dòng)安全科學(xué)院通訊院士。他的一套大眾心理學(xué)叢書共有五種:《欺詐術(shù)與欺詐心理》、《驚懼感與恐懼心理》、《性體驗(yàn)與性愛(ài)心理》、《成功心理學(xué)》和《選舉心理學(xué)》。筆者認(rèn)為,這五本書的內(nèi)容都是屬于實(shí)用心理學(xué)讀物,或者叫做大眾百科知識(shí)叢書?!镀墼p術(shù)與欺詐心理》一書寫于1997年,當(dāng)年在“字母”出版社出版,首印二萬(wàn)冊(cè),1998年開(kāi)始由俄羅斯最大的出版社“??怂鼓Α背霭?,成為市場(chǎng)上的暢銷書。每年都有再版,一直到2006年。我們手里的譯本是2002年修訂版。

圖書目錄

緒言
第一章 欺詐在人類文明中的地位及表現(xiàn)形式
第一節(jié) 欺詐的歷史
一、欺詐大師
二、欺詐分類
第二節(jié) 欺詐的表現(xiàn)形式
一、別相信自己的眼睛
二、認(rèn)知錯(cuò)覺(jué)
三、媒介錯(cuò)誤
四、人與人的欺詐
第三節(jié) 源自不同對(duì)象的欺騙
一、自我欺騙
二、互相欺騙
三、團(tuán)伙欺詐
第二章 欺詐的產(chǎn)生
第一節(jié) 欺詐工具
第二節(jié) 營(yíng)造欺詐環(huán)境
一、喚起信任感
二、裝成老實(shí)人
三、使用偽證誘引
四、設(shè)置“平行現(xiàn)實(shí)”
第三節(jié) 曲解事實(shí)的方法
一、信息的操控
隱瞞
選配
作假
曲解
顛倒
二、操控意識(shí)(行為程序設(shè)計(jì))
三、欺詐的面具
偽善
背信
無(wú)恥的謊言
第四節(jié) 施詐點(diǎn)的選用(謊言心理學(xué))
一、心理生理學(xué)
二、邏輯與理智
三、利用人的心理狀態(tài)于欺詐
利用人的愿望
利用愛(ài)情與忌妒進(jìn)行欺詐
利用崇高動(dòng)機(jī)于欺詐
利用強(qiáng)烈情感于欺詐
利用個(gè)人性格特征
食婪
愚蠢
恐懼
人的其他癖好
四、思維定勢(shì)與思維模式
“隨后”并不一定“就有”
謊言的聯(lián)想
第五節(jié) 靠不住的據(jù)說(shuō)
第三章 真理之路
第一節(jié) 免受欺詐的韜略
第二節(jié) 如何免遭欺詐
第三節(jié) 對(duì)信息進(jìn)行推理分析
第四節(jié) 流露欺詐的心理生理學(xué)
一、臉部表情
二、手勢(shì)
三、測(cè)謊儀
第五節(jié) 得到實(shí)話的方法
第六節(jié) 審訊心理學(xué)
第四章 倫理道德與欺詐
第一節(jié) 一般道德視角
第二節(jié) 對(duì)待欺詐的態(tài)度
第三節(jié) 欺詐在人際交往方面的影響
第四節(jié) 人類社會(huì)欺詐行為表現(xiàn)形式
一、狡詐
二、偽善
三、逢迎
四、詆毀
五、誹謗
六、訛詐
第五節(jié) 愚弄
第五章 社會(huì)生活中的欺詐(一)
第一節(jié) 歷史
一、偽造歷史事件
二、偽造歷史文物
第二節(jié) 政治·軍事·間諜
一、政治
二、軍事
三、間諜
第三節(jié) 宗教·道德
第四節(jié) 男人與女人
一、追求中的欺騙
二、夫妻間的欺騙
三、以自私為目的利用性誘惑
第五節(jié) 賭博
第六節(jié) 體育競(jìng)技
第七節(jié) 藝術(shù)與文學(xué)
第八節(jié) 科學(xué)·教育
一、科學(xué)
二、教育
第九節(jié) 大眾媒體
第六章 社會(huì)生活中的欺詐(二)
第一節(jié) 術(shù)士·占卜者·星相家
第二節(jié) 醫(yī)學(xué)·催眠
一、醫(yī)學(xué)
傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)
非傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)(巫醫(yī)和招搖撞騙者)
二、催眠
第三節(jié) 商業(yè)·廣告
一、商業(yè)
商店、市場(chǎng)、服務(wù)領(lǐng)域
合同簽訂
金融業(yè)務(wù)
二、廣告
第四節(jié) “汽車”欺騙
第五節(jié) 不動(dòng)產(chǎn)交易
第六節(jié) 犯罪
譯后記

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