卷首語(yǔ) 中華民族文化多元一體的現(xiàn)代意義——考古人類學(xué)的再闡釋 林耀華先生與新中國(guó)的民族研究 關(guān)于摩梭研究的成長(zhǎng)與爭(zhēng)議的批判性評(píng)論 The Other on Film——The Chinese Historical Ethnographic Film Series (1957- 1966) 民族志電影的“重塑”方法 云南基諾族巴亞寨卓巴喪禮與家屋 哀牢山哈尼族梯田農(nóng)業(yè)的水資源利用 試探云南獨(dú)龍族的族源——云南獨(dú)龍族文化和HLA-DRB1基因多態(tài)性綜合研究 “一根根骨”抑或是“死路一條”——從喪葬儀式與家屋象征看納入的親屬關(guān)系 佛教寺院僧眾晉升級(jí)職的饗宴:云南藏族社區(qū)信仰研究 云南元江縣白族聚落的親屬組織 社區(qū)參照:香港大澳的人類學(xué)研究、教學(xué)與友情白語(yǔ)地名考索 西雙版納傣族巴利動(dòng)、名詞語(yǔ)法考——以Pabbajakammr(《出家業(yè)經(jīng)》)為例 從考古資料看牛與滇國(guó)社會(huì)的關(guān)系——以滇國(guó)青銅器為例 Yunnan's“Native Militias”(Tulian,) and The Qing Empire War Stories in Lienu Zhuan:Women in Yunnan's Ethnic Wars in the Ming and Qing Dynasties 論中國(guó)近代史研究的民族史視角 白族形成問(wèn)題新探 中華民族的待老之道——從社會(huì)、文化、心理等層面展開(kāi)的討論 Comparing Collectivist and Individualist Tendency between American and Taiwanese College Students 民族平等與國(guó)家統(tǒng) ——從林惠祥《中國(guó)民族史》論其民族思想