中國詩歌源遠流長，約略可以分作四大時期、十個階段：所謂先秦，是它的萌生與成熟時期。經歷了綿亙數千年的原始詩歌，只可稱作前藝術；文明之幕拉開，約當夏商兩代逾千年，詩歌仍處于萌生狀態(tài)。直到殷周之際，以迄戰(zhàn)國末期，才開拓出《詩經》與《楚辭》兩條文化史路，成熟為真正的詩歌。抵春秋戰(zhàn)國早期封建社會的轉型期，基本上形成了以華語為載體的華夏文化，涌現出儒、道、屈騷不同流派的詩歌美學意識。這樣便奠定了中國詩歌流變史的光輝起點。本套叢書依照：四大時期，十個階段：萌生與成熟（先秦）；拓展與發(fā)展（秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、兩宋）；分化與深化（遼金元、明、清）；綜合與融化（近代、現代）。在史的基礎上立論，在論的主導下寫史。史是客觀存在，論述主觀認識。它是詩歌史論，即詩的文化史，同時，也從文化視角來論述中國詩歌的歷程與發(fā)展。本書為其中之一。主要側重于七十年詩歌的現象描述。并著力于探討了詩藝與相應詩歌觀念的歷史嬗變。這部《中國現代詩歌史論》，不同于史述性詩史，側重于七十年詩歌的現象描述。本書的根本任務，是在把握中國新詩七十年歷史軌跡的基礎上，作哲學一美學的反思，力圖概括其運行機制、發(fā)展規(guī)律，并為解決今天面臨的重大詩學問題，作鑒往知來式的美學評述。故，這應是一部以新詩歷史為對象的詩學理論，同時，又應從中呈現由重要詩人、詩派和詩潮匯成的歷史基本輪廓和特征，因而又可視為一種詩歌史。這就決定了，本書的總體結構是史論結合，以論帶史，以論辨史，因史生論，就史立說。因而，需要兩方面的準備，一是對新詩七十年全部歷史的熟悉、研究和準確把握。二是較為科學的詩學理論框架所構成的新詩觀念。
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