警世通言

　　馮夢龍，字猶龍，別號墨憨子、龍于猶，長洲（今江蘇吳縣）人。少有才氣，長大通經(jīng)史，善詩文，但科舉不得意，崇偵中補了一名貢生，曾任福建壽寧知縣。清兵入關(guān)時，參加過抗清活動。明王朝覆亡，他在故鄉(xiāng)憂憤而死。馮夢龍具有進步的文學(xué)觀點，他的突出貢獻是在通俗文學(xué)領(lǐng)域。 《警世通言》出版于天啟四年（1624），含四十卷，擬話本小說四十篇，其中最后一篇《旌陽宮鐵樹鎮(zhèn)妖》，從篇幅和內(nèi)容看，已屬中篇小說?！毒劳ㄑ浴匪展适拢芏嗄樦巳丝?。《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》演化為《白蛇傳》，是中國四大民間故事之一。話本結(jié)尾法海留偈，有“雷峰塔倒，白蛇出世”，于是轟倒雷峰塔，解救白娘子，成為后來改編本的重要補充情節(jié)。一些歷史上著名人物，如李白、趙匡胤、王安石、蘇東坡、唐伯虎，經(jīng)過話本的描述，變得栩栩如生，給讀者留下難忘的印象。愛情婚姻一類題材在本書中占了較大比重，編著者強調(diào)男女之間的真摯感情，主張自主擇偶，提倡男女雙方互相尊重，對受壓迫的婦女寄予極大的同情，如杜十姐、玉堂春等?！端尴阃埡朴鲽x鴦》同《西廂記》的一些情節(jié)相似，但有意改變故事發(fā)展的脈絡(luò)，結(jié)局是通過訴訟，由知府判令張生與鶯鶯完婚。這是對唐代傳奇《鶯鶯傳》的有力批判，也是對元代雜劇《西廂記》的巧妙改造。鶯鶯的行為不僅是維護婦女自身權(quán)益，而且是古代重證據(jù)、講禮法的表現(xiàn)。這當然帶有作者理想的成分，但也可見其思想的進步性。毋庸諱言，本書也反映了封建時代各種意識甚至鬼神迷信，對此應(yīng)予批判并拋棄。馮夢龍，字猶龍，別號墨憨子、龍于猶，長洲（今江蘇吳縣）人。少有才氣，長大通經(jīng)史，善詩文，但科舉不得意，崇偵中補了一名貢生，曾任福建壽寧知縣。清兵入關(guān)時，參加過抗清活動。明王朝覆亡，他在故鄉(xiāng)憂憤而死。馮夢龍具有進步的文學(xué)觀點，他的突出貢獻是在通俗文學(xué)領(lǐng)域。 《警世通言》出版于天啟四年（1624），含四十卷，擬話本小說四十篇，其中最后一篇《旌陽宮鐵樹鎮(zhèn)妖》，從篇幅和內(nèi)容看，已屬中篇小說?！毒劳ㄑ浴匪展适拢芏嗄樦巳丝?。《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》演化為《白蛇傳》，是中國四大民間故事之一。話本結(jié)尾法海留偈，有“雷峰塔倒，白蛇出世”，于是轟倒雷峰塔，解救白娘子，成為后來改編本的重要補充情節(jié)。一些歷史上著名人物，如李白、趙匡胤、王安石、蘇東坡、唐伯虎，經(jīng)過話本的描述，變得栩栩如生，給讀者留下難忘的印象。愛情婚姻一類題材在本書中占了較大比重，編著者強調(diào)男女之間的真摯感情，主張自主擇偶，提倡男女雙方互相尊重，對受壓迫的婦女寄予極大的同情，如杜十姐、玉堂春等?！端尴阃埡朴鲽x鴦》同《西廂記》的一些情節(jié)相似，但有意改變故事發(fā)展的脈絡(luò)，結(jié)局是通過訴訟，由知府判令張生與鶯鶯完婚。這是對唐代傳奇《鶯鶯傳》的有力批判，也是對元代雜劇《西廂記》的巧妙改造。鶯鶯的行為不僅是維護婦女自身權(quán)益，而且是古代重證據(jù)、講禮法的表現(xiàn)。這當然帶有作者理想的成分，但也可見其思想的進步性。毋庸諱言，本書也反映了封建時代各種意識甚至鬼神迷信，對此應(yīng)予批判并拋棄。TOP目錄 第一卷　俞伯牙摔琴謝知音第二卷　莊子休鼓盆成大道第三卷　王安石三難蘇學(xué)士第四卷　拗相公飲恨半山堂第五卷　呂大郎還金完骨肉第六卷　俞仲舉題詩遇上皇第七卷　陳可常端陽仙化第八卷　崔待詔生死冤家第九卷　李謫仙醉草嚇蠻書第十卷　錢舍人題詩燕子樓第十一卷蘇知縣羅衫再合第十二卷范鰍兒雙鏡重圓第十三卷三現(xiàn)身包龍圖斷冤第十四卷　一窟鬼癩道人除怪第十五卷　金令史美婢酬秀童第十六卷　小夫人金錢贈年少第十七卷　鈍秀才一朝交泰第十八卷　老門生三世報恩第十九卷　崔衙內(nèi)白鷂招妖第二十卷　計押番金鰻產(chǎn)禍第二十一卷　趙太祖千里送京娘第二十二卷　宋小官團圓破氈笠第二十三卷　樂小舍拼生覓偶第二十四卷　玉堂春落難逢夫第二十五卷　桂員外途窮懺悔第二十六卷　唐解元一笑姻緣第二十七卷　假神仙大鬧華光廟第二十八卷　白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔第二十九卷　宿香亭張浩遇鶯鶯第三十卷金明池吳清逢愛愛第三十一卷　趙春兒重旺曹家莊第三十二卷　杜十娘怒沉百寶箱第三十三卷　喬彥杰一妾破家第三十四卷　王嬌駕百年長恨第三十五卷　況太守斷死孩兒第三十六卷　皂角林大王假形第三十七卷　萬秀娘仇報山亭兒第三十八卷　蔣淑真刎頸鴛鴦會第三十九卷　福祿壽三星度世第四十卷　旌陽宮鐵樹鎮(zhèn)妖 TOP 其它信息 裝幀：平裝頁數(shù)：517版次：1

　　馮夢龍，字猶龍，別號墨憨子、龍于猶，長洲（今江蘇吳縣）人。少有才氣，長大通經(jīng)史，善詩文，但科舉不得意，崇偵中補了一名貢生，曾任福建壽寧知縣。清兵入關(guān)時，參加過抗清活動。明王朝覆亡，他在故鄉(xiāng)憂憤而死。馮夢龍具有進步的文學(xué)觀點，他的突出貢獻是在通俗文學(xué)領(lǐng)域。《警世通言》出版于天啟四年（1624），含四十卷，擬話本小說四十篇，其中最后一篇《旌陽宮鐵樹鎮(zhèn)妖》，從篇幅和內(nèi)容看，已屬中篇小說?！毒劳ㄑ浴匪展适?，很多臉炙人口?！栋啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》演化為《白蛇傳》，是中國四大民間故事之一。話本結(jié)尾法海留偈，有“雷峰塔倒，白蛇出世”，于是轟倒雷峰塔，解救白娘子，成為后來改編本的重要補充情節(jié)。一些歷史上著名人物，如李白、趙匡胤、王安石、蘇東坡、唐伯虎，經(jīng)過話本的描述，變得栩栩如生，給讀者留下難忘的印象。愛情婚姻一類題材在《警世通言》中占了較大比重，編著者強調(diào)男女之間的真摯感情，主張自主擇偶，提倡男女雙方互相尊重，對受壓迫的婦女寄予極大的同情，如杜十姐、玉堂春等。《宿香亭張浩遇鴛鴦》同《西廂記》的一些情節(jié)相似，但有意改變故事發(fā)展的脈絡(luò)，結(jié)局是通過訴訟，由知府判令張生與鶯鶯完婚。這是對唐代傳奇《鶯鶯傳》的有力批判，也是對元代雜劇《西廂記》的巧妙改造。鶯鶯的行為不僅是維護婦女自身權(quán)益，而且是古代重證據(jù)、講禮法的表現(xiàn)。這當然帶有作者理想的成分，但也可見其思想的進步性。毋庸諱言，《警世通言》也反映了封建時代各種意識甚至鬼神迷信，對此應(yīng)予批判并拋棄。