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道德與情感

道德與情感

定 價:¥26.00

作 者: 李有兵
出版社: 中國傳媒大學(xué)出版社
叢編項: 文藝學(xué)與美學(xué)書系
標(biāo) 簽: 美學(xué)

ISBN: 9787810857376 出版時間: 2006-06-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 187 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  本書以朱熹的“中和”問題為研究對象,對朱熹的哲學(xué)、美學(xué)、倫理思想作了專門的研究和深入的探討。朱子對“中和”問題的探察,是其初入儒學(xué)、最終入身于自己的文化傳統(tǒng)、從一個不自覺的中國人成長為一個自覺的中國人、從而獲得安身立命之本的門徑。作者從中國古典哲學(xué)天人關(guān)系之展開,從朱熹對心、性之安頓,朱熹功夫論之成立與完成,闡述了“中和”問題屬于人在宇宙、世界中的地位問題這一命題。

作者簡介

  李有兵,1969年生于陜西。1993年至1996年就讀于陜西師范大學(xué),攻讀并獲文藝美學(xué)碩士學(xué)位;1999年至2002年,就讀于復(fù)旦大學(xué),攻讀并獲得哲學(xué)博士學(xué)位。為中國傳媒大學(xué)文學(xué)院教師。

圖書目錄

前言/1
第一章 導(dǎo)論:中國古典哲學(xué)中天人關(guān)系之展開/1
第一節(jié) 玄冥世界——作為一個參照系的老莊哲學(xué)/1
1.老莊天道觀(本體論)/1
2.守虛靜以渾其心(守中):老莊功夫論/4
第二節(jié) 人的世界的顯現(xiàn)——孔子對儒學(xué)的奠基意義/8
1.“人的世界”之發(fā)現(xiàn)/8
2.天乃“闕如”者/8
3.“人道”何謂/9
4.孔子論學(xué)習(xí)/10
5.孔子之意義/14
第三節(jié) 人道之成立——《中庸》/15
1.“天”作為人道成立之依據(jù)/15
2.心與中、和/18
3.率性與教化:(中庸)功夫論/20
第四節(jié) 人通達天之可能性——孟子之意義/23
1.“性善論”的含義/23
2.直感/29
3.人心對歷史的創(chuàng)造/31
4.反思能力之培養(yǎng)/34
第五節(jié) 歷史對人之創(chuàng)造——荀子之意義/37
1.“性惡論”之涵義/37
2.荀子“禮”的本質(zhì)/38
3.荀子勸學(xué)/40
第二章 中和舊說:朱子對心、性之安頓/47
第一節(jié) 朱子哲學(xué)形成期之背景資源/47
第二節(jié) 延平思想及其對朱子的影響/51
1.對延平學(xué)問之理解/51
2.牟宗三對“靜坐”說之理解/54
3.朱子對“靜坐”說之理解/56
4.延平功夫論/59
5.延平論未發(fā)與已發(fā)/62
第三節(jié) 中和舊說分疏/66
1.中和四書之一/69
2.中和四書之二/76
3.中和四書之三/83
4.中和四書之四/88
第四節(jié) 小結(jié)朱子中和舊說與湖湘學(xué)之關(guān)系/92
1.朱子中和舊說并不全同于湖湘學(xué)/92
2.南軒學(xué)問與朱子之關(guān)系/94
第三章 中和新說:朱子功夫論之成立/104
第一節(jié) 未發(fā)—已發(fā)新義/106
1.未發(fā)一已發(fā)名義/106
2.在中與時中/113
3.關(guān)于“思慮未萌,事物未至”/119
第二節(jié) 關(guān)于心主性情/124
1.心之主宰作用/125
2.心主性情/132
第三節(jié) 涵養(yǎng)與察識/135
1.“主敬”功夫/135
2.朱子對胡五峰功夫論之批評/144
第四章 大學(xué)功夫:朱子功夫論之完成/159
1.小學(xué)功夫與大學(xué)功夫/161
2.格物與致知/162
3.誠意與正心/171
4.齊家治國平天下/174
參考文獻/182

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