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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科社會(huì)科學(xué)社會(huì)學(xué)人類學(xué)的理論預(yù)設(shè)與建構(gòu)

人類學(xué)的理論預(yù)設(shè)與建構(gòu)

人類學(xué)的理論預(yù)設(shè)與建構(gòu)

定 價(jià):¥30.00

作 者: 陳慶德著
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 社會(huì)人類學(xué) 研究

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ISBN: 9787802301542 出版時(shí)間: 2006-06-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁(yè)數(shù): 390頁(yè) 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

該書憑借哲學(xué)層面上的思考對(duì)人類學(xué)的基本理論方法和一些主要范疇的理論預(yù)設(shè)進(jìn)行梳理,以期獲得人類學(xué)研究方法和理論視角的突破:在多學(xué)科理論方法的比較中獲取新的理論工具;并對(duì)今后人類學(xué)的研究產(chǎn)生重要的理論啟示意義。作者認(rèn)為,該著作對(duì)是中國(guó)民族學(xué)學(xué)科在基礎(chǔ)理論研究方面具有原創(chuàng)性的一個(gè)初步嘗試。該著作強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn):一是從方法論和認(rèn)識(shí)論的角度,闡釋了人類學(xué)理論方法的基本性質(zhì)與特征;二是對(duì)人類學(xué)一些主要范疇的理論預(yù)設(shè)進(jìn)行梳理,力圖以多元化的視角提出具有啟示性的理論建構(gòu),達(dá)到理論去蔽的目的。...

作者簡(jiǎn)介

  陳慶德1953年12月生。云南昆明人,教授。無(wú)黨派人士。云南大學(xué)經(jīng)濟(jì)系畢業(yè),1985年考入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院,獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位。1993年獲政府特殊津貼。1994年為云南大學(xué)經(jīng)濟(jì)史碩士生導(dǎo)師,1999年為民族學(xué)博士生導(dǎo)師。2003年受聘為國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第五屆學(xué)科評(píng)議組(政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué))成員;云南省第二屆學(xué)位委員會(huì)委員。在《哲學(xué)研究》、《戰(zhàn)略與管理》、《近代史研究》、《民族研究》等刊物發(fā)表論文300余萬(wàn)字;出版專著主要有《經(jīng)濟(jì)人類學(xué)》、《民族文化資本》(合著)、《中國(guó)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)開發(fā)概論》、《民族經(jīng)濟(jì)學(xué)》等。

圖書目錄

序言
第一章理論存在中的科學(xué)與人類學(xué)
第二章人類學(xué)中的觀察與理論預(yù)設(shè)
第三章人類學(xué)形式與實(shí)體的方法論實(shí)質(zhì)和理論溯源
第四章民族概念的理論建構(gòu)
第五章民族文化資本化論題的實(shí)質(zhì)與意義
第六章傳統(tǒng)的保護(hù)與發(fā)展
第七章“傳統(tǒng)”、“現(xiàn)代”的話語(yǔ)對(duì)立與理論預(yù)設(shè)
第八章生態(tài)人類學(xué)分析的理論預(yù)設(shè)與質(zhì)疑
第九章婚姻的理論建構(gòu)與遮蔽
第十章民族志文本與“真實(shí)”敘事

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