易經(jīng)

　　《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。共有詩(shī)歌305首，因此又稱「 詩(shī)三百」?？鬃訉?duì)《詩(shī)經(jīng)》有很高的評(píng)價(jià)：「詩(shī)三百，一言以蔽之，思無(wú)邪」、「溫柔敦厚，詩(shī)教也」?？鬃由踔琳f(shuō)「不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言」，現(xiàn)代的許多學(xué)者也承認(rèn)研究《詩(shī)經(jīng)》可以培養(yǎng)聯(lián)想力，提高觀察力，學(xué)習(xí)批評(píng)方法，可以運(yùn)用其中的道理侍奉父母，服侍君主，從而達(dá)至齊家、治國(guó)、平天下的功效?！对?shī)經(jīng)》開啟了中國(guó)數(shù)千年來(lái)文學(xué)的思路，亦開創(chuàng)了中國(guó)多年來(lái)以現(xiàn)實(shí)主義為主的文學(xué)作品的先河?！抖Y記》又稱《小戴禮記》，為漢宣帝時(shí)傳習(xí)禮學(xué)的戴圣所編，全書49篇。它是戰(zhàn)國(guó)至西漢儒者論述當(dāng)代禮俗及擬古說(shuō)禮的文章匯編，其中也有從同時(shí)代其他學(xué)術(shù)著作雜抄來(lái)的篇章。中國(guó)被譽(yù)為「禮儀之邦」，在某種程度上，《禮記》起到了不容忽視的作用。當(dāng)您閱讀完我們提供給您的范本之后，您一定會(huì)更為深刻地理解傳統(tǒng)文化帶給我們的一些特有的意義，它是其他任何一個(gè)民族都無(wú)法給予的?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》簡(jiǎn)稱《內(nèi)經(jīng)》，原為18卷。其中9卷名《素問(wèn)》，另外9卷無(wú)書名，漢晉時(shí)被稱為《九卷》或《針經(jīng)》，唐以后被稱為《靈樞》，非一人一時(shí)之作，主要部分形成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。注重整體觀念，既強(qiáng)調(diào)人體本身是一整體，又強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境密切相關(guān)。該書在中國(guó)醫(yī)學(xué)有很高地位，后世歷代有所成就醫(yī)學(xué)，無(wú)不重視此書。《黃帝內(nèi)經(jīng)》部分內(nèi)容曾被譯成日、英、德、法等文字，對(duì)世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展亦產(chǎn)生了不可忽視的影響。

暫缺《易經(jīng)》作者簡(jiǎn)介